Zeit mit ihren extrovertierten Auswüchsen liegt es, dass der Intellekt eigentlich ein Mittel der Selbstdarstellung ist. Er ist notwendig zur Verarbeitung und Bewältigung wesentlicher Probleme unserer Zeit, aber da, wo er zum Instrument für eine Darstellung wird, die arrogante Züge trägt und in der Erhebung über den Mitmenschen gipfelt, wirkt er sich unsozial aus. Er entbehrt deshalb der notwendigen Innerlichkeit. In der heutigen Situation den Intellekt in die richtigen Bahnen zu lenken, erfordert viel höhere Einsicht in die größeren Zusammenhänge. Positiv gesehen ist er also notwendig für die Anwendung und das Reagieren auf Umweltbedingungen. Je echter daneben innere Empfindung und äußere Haltung bei den Menschen sind, umso wahrer ist seine ganze Darstellung und umso weiter seine Entwicklung.
Es ist auch sehr wesentlich, auf dem geistigen Weg behutsam, langsam und stetig vorwärtszugehen. Übereifer und Ungeduld und besonders das überspringen von Stufen führt zu Fehlschlägen.
Eine wesentliche Voraussetzung ist es also, Geduld zu üben, denn geistiges Wachstum lässt sich nicht in eine bestimmte Zeitspanne pressen. Ich glaube, nur um Geduld zu üben, brauchen wir geraume Zeit, bis wir sie erlernt haben, bis sie zu einem Teil unseres Wesens geworden ist. Wenn wir uns entschließen, sie ernsthaft zu üben, so erstreckt sich das nicht nur auf den geistigen Weg, sondern bis in den Alltag hinein, vom öffnen der Augen am Morgen bis zu ihrem Schließen am Abend.
Echter Fortschritt ist ein Weiterschreiten auf der geistigen wie auf der physischen Ebene. In diesem Leben, da Körper, Seele und Geist als Einheit wirken, müssen auch diese beiden Ebenen zusammenwirken.
Geistige Schulung, geistigen Fortschritt bedeutet es, wenn alles neu Erkannte in den Alltag übernommen wird. Niemand kann sagen, dass sein tägliches Leben ihm dazu keine Möglichkeit bietet. Wenn wir nicht im physischen Bereich verwirklichen, was unser Geist aufnimmt, nützt alle Schulung nichts und der geistige Fortschritt bleibt eine Illusion.
Es gibt viele Menschen, die einiges Wissen besitzen und dieses auch weitergeben können. Ein aufmerksamer und sensibler Sucher wird sehr bald erkennen, ob ihm nur leere Worte vermittelt werden, denen die seelische Kraft fehlt und die dann auch keine Wirkung haben. Wenn nicht bei allem, was wir denken und sprechen, das Tun dahintersteht, das Verwirklichen, haben wir keinen geistigen Fortschritt erzielt. Dann können wir einem anderen auch wenig in dieser Richtung geben oder ihm Vorbild sein. Erst wenn jede neue Erkenntnis vollständig beherrscht wird, kann sie aus dem eigenen Innern wieder erschaffen werden. Dann erst kann sie auch weitergegeben werden.
Ich möchte meine Einführung mit einem Wort schließen, das mich schon in meiner Jugend sehr beeindruckte und das ich nie vergaß. Leider ist mir der Name dessen entfallen, der es einmal sagte:
»Wer da fährt zu hohem Ziel, lerne ruhig am Steuer sitzen, unbekümmert, ob am Kiel Lob und Tadel hoch aufspritzen.«
Seele, Bewusstsein, Unsterblichkeit
Bevor wir wissen, dass wir Seele sind und einen Körper haben, können wir keinen wesentlichen Schritt zu unserer geistigen Entwicklung tun. Das Identifizieren mit dem sterblichen Körper hindert uns daran. Erst in der Anerkennung dessen, dass wir ein geistiges, ewiges Wesen sind, können jene Wahrheiten in uns offenbar werden, nach denen wir uns im Grunde sehnen. Diese werden leider noch nicht in Schulen und auf Universitäten gelehrt. Dort wird fast nur der Intellekt geschult. Sie lehren ein Wissen, das -für das Leben und den Beruf brauchbar ist. Wenn aber dieser Körper stirbt, vergeht mit ihm auch der Intellekt, denn er ist kein Aspekt unserer Unsterblichkeit, sondern ein Ausdruck unseres verstandesmäßigen physischen Gehirndenkens.
Was ist nun Seele? Wenn wir eben hörten, dass wir Seele sind, so ist das den meisten noch nicht ganz klar. Hier müssen wir schon mit dem Umdenken beginnen. Bislang haben wir uns mit dem physischen Körper identifiziert. Von diesem wissen wir, dass er vergänglich ist. Wenn wir glauben, dass wir nichts anderes als Körper sind, ja, dann müssen wir logischerweise auch glauben, dass wir letztendlich eine Nahrung für Würmer werden. Das ist kein gutes Gefühl. Ist das nicht zu wenig nach einem Leben voller Mühe, Arbeit und Streben, aber auch Freude, Liebe, Begeisterung? Wenn uns jedoch der ewige Schöpfer nach Seinem Bilde geschaffen hat, dann sind auch wir unsterblich. Es wäre nicht göttlich, außerdem auch nicht sinnvoll, wenn Gottes Geschöpfe sich nach einer gewissen Zeit in ein Nichts auflösen würden. Wäre solch eine Schöpfung nicht unbefriedigend? Eher kann man doch verstehen, wenn der Schöpfer seine Wesen sich ähnlich machte, wie wir in der Bibel lesen, dass dieses Ebenbild, das wir darstellen, nicht nur aus grober Materie besteht, denn das würde seiner Vollkommenheit nicht entsprechen, - sondern auch aus einem viel feineren, wertvolleren Stoff, aus Geist-Stoff.
Als Moses damals verklärt aus dem Gebirge zurückkehrte und das Volk die Frage an ihn richtete:,,Wer ist Gott?", sagte er: „Gott ist Geist!" Wenn wir also nach Seinem Bilde geschaffen wurden, dann müssen wir auch geistige Wesen sein, die jetzt mit einem physischen Leib umkleidet sind. Diese wahre geistige Wesenheit ist unseren grobstofflichen, dreidimensional ausgerichteten Augen nicht sichtbar. Die Geistwesenheit oder Seele ist unsere Wirklichkeit, unsere wahre Existenz. Und da sie aus einem geistigen Stoff besteht, ist sie unsterblich.
Die Seele hat sich in unsere physische Hülle, in den Körper, vor unserer Geburt „inkarniert", ist in den Körper eingetreten. Für sie gibt es keine Behinderung durch die Materie. Die Entdeckung der Wissenschaft, dass Materie durchlässig ist, hilft uns, diesen Vorgang besser verstehen zu können.
Ein Stück Stahl halten wir für eine feste Masse, aber die Wissenschaft konnte inzwischen feststellen, dass es porös ist, dass es in Wirklichkeit aus Trillionen bewegter Mikrokosmen besteht, von denen jeder einzelne sich unvorstellbar schnell bewegt und die doch keinen Kontakt miteinander haben. Wenn wir z. B. eine Fotografie mit einem Vergrößerungsglas betrachten, wird ein Gesicht ausschauen wie ein Konglomerat grauer, schwarzer und weißer Punkte, je nach dem, ob das Papier grau, schwarz oder weiß ist. Das Gesicht verschwindet. Es existiert nur, weil unsere Augen dreidimensional ausgerichtet sind. Wir sehen es im Maßstab unseres normalen Sehvermögens. Wenn wir jedoch ein Rasiermesser mit den Augen eines Wissenschaftlers betrachten, sehen wir Elektronen in unaufhörlicher Bewegung mit einer Geschwindigkeit von mehreren tausend Kilometern in der Sekunde.
Der Mensch beginnt aber erst in solchen Richtungen zu denken, wenn er sich Schritt für Schritt von seiner primitiven Anschauung Essen, Trinken und Genießen für das Einzige und Wichtige zu halten, löst.
Der menschliche Zeugungsakt sorgt nur für die physische Hülle, was aber diese Hülle lebensfähig macht, fügt eine schöpferische Intelligenz hinzu. Nennen wir sie Gott, weil uns dieser Name geläufig ist. Im Grunde ist es nicht wesentlich, welchen Namen wir ihr geben, er reicht sowieso nicht an das Unvorstellbare heran. Wir sind ein Teil von Gottes Schöpfung, seiner Lebenskraft, die die sichtbare und unsichtbare Unendlichkeit zusammenhält. Würde Seine Kraft und Energie zurückgezogen, so wäre alles Leben von einem Augenblick zum anderen vernichtet.
Wenn Christus uns sagt, dass der Vater auch in uns ist, so ist er es wahrhaft durch seine Lebenskraft, durch den Geiststoff, aus dem Er unsere Seele nach seinem Bilde schuf. Wenn dieser Körper stirbt, so ist das nichts anderes, als dass die Seele den Körper verlässt, wenn dieser alt, krank oder unbrauchbar geworden ist. Unsere Seele ist zeit- und raumlos. Zeit und Raum sind Aspekte unseres dreidimensionalen Denkens, unserer dreidimensionalen Welt. Und wenn Materie durchlässig ist, können wir auch verstehen, dass die Seele den Körper durchdringen und ihn ebenso verlassen kann, wenn der Augenblick dafür gekommen ist.
Stellen wir uns einmal einen mit Sand gefüllten Behälter vor. Fügen wir
