Том 4. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль. Лгало… и Подлыгало…

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Том 4. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль - Лгало… и Подлыгало… страница 22

Том 4. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль - Лгало… и Подлыгало…

Скачать книгу

нас несёт куда-то.

      Да, здесь, в Яви, в теле, нам дана память. Здесь тепло, светло и сыто. И это обманывает нас. В дрёму клонит. И снится мне, мол, я в себе. Но в себе ли я? Не всегда. А значит, жив ли я? Жив! И мёртв сразу. Точнее, ни жив, ни мёртв. Вот и накатывает забвение на меня задумчивостью ни о чём. Об этом говорила наша знакомая. Уносит меня Навь. Унесло туда, откуда я и не выходил в сути. Напоминание это нам! И вот вам инь – ян!

      Ведь все эти очевидные странности, когда к твоим рукам залипают чужие деньги, когда ты мне делаешь подарок за мой счёт, когда ты кидаешься в драку, где нет для неё повода, – всё это меты сна наяву. И все они от забвения. Так обыгрывали это слово наставники: забыли мы свою частицу или частицы, растерялись во времени и пространстве, вот и не хватает нам осознанности.

      Когда начинаешь о «чепухе» Спаса говорить, то многим просто нечего сказать в ответ. Некогда им, не касается их. Кто-то со скепсисом к тебе отнесётся, покачает понимающе головой, мол, ха-ха, видели умных. Кто-то с ходу влетел в беседу. Влетел, увидел, победил. Кто-то пытается уловить «взорвавшегося» и заблудшего тебя. Для кого-то всё это из области психиатрии. И всё бы хорошо, но вопрос к ним: ведают ли все они себя самого? Вопрос ко мне: ведаю ли я себя самого?

      Вот мне кидают манок. И что я? А я всё о своём да о своём! Мол, а ты такой-сякой, навозом мазанный! Унесло меня! Не увидел я манка! А кто его кинул? Не Иваныч, не Петрович какой-нибудь. Его кинули Небеса! Так они ловят нас! Через иванычей и петровичей. А мы никак не ловимся! Так что пророки гораздо чаще встречаются в нашей жизни, чем это принято считать! На каждом шагу!

      «Все мы на рыбалке, но хавалом не вышли, – говорил Лесник. – Вот и не заглатываем наживку».

      В общем, в напоминание нам это! Вроде бы все мы тут делом занимаемся по жизни. Никто не бездельник! Но мало меня во мне. Очень мало. Слабины мои – тому свидетельство! Вот и мытаримся мы вместо дела! А кое-кто, простите, вообще не в себе. Идиот он! Частную жизнь ведёт. Носит его тушка, жив он животной душой! Суетится, суетится, суетится! Всё ради детей. Но хоть так! А чувственная душа его где? Есть она у него. Но на каком круге Нави, или ада, она затеряна? Вот туда и уносит иногда взор наш. На поиски души нашей потерянной!

      Бывает, найдёт нечто, задумался человек, взор в никуда устремил. И смотрит он туда, где себя оставил. Об этих пространствах говорила наша хорошая знакомая. Призывный взор этот и тоскливый. Призывает с тоской он нас, нас самих же к себе! И если я себя в этот миг не вижу, то как тут важен взор со стороны! Он подскажет мне, чтобы я осознал, что в этот миг происходит. Что не хватает меня. А осознаю это – может быть, и душу свою соберу. Ведь ходим же мы в Навь в изменённых состояниях сознания зачем-то? А зачем? За ней же! За душой, там оставленной.

      А ещё они говорили наставники про недостаток осознанности следующее: мол, он от того, что расколот мир и раскол «между нами». Я здесь, душа моя там! Я бы и хотел быть душевным, да не могу! Под запретом для меня тот

Скачать книгу