Том 4. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль. Лгало… и Подлыгало…

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Том 4. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль - Лгало… и Подлыгало… страница 24

Том 4. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль - Лгало… и Подлыгало…

Скачать книгу

одно вне сомнений. Так я и буду не понят никогда даже самим собой, не говоря уже о других, коли с собой не поручкаюсь. А не буду понят – буду обижаться и бочку катить на всех. Не на себя же её катить? И говорить: суки они, суки вы! В общем, спасения себя ради мне нужно поладить со своей второй половинкой, иначе ад непонимания не отпустит меня.

      Тут может возникнуть вопрос: к чему все эти разглагольствования? Хотя вы уже и знаете к чему. Но всё же скажете: «Дело! Дело надо делать! Все только и говорят: найди да найди свою вторую половинку! А как? Очередные демагоги!»

      Что тут ответить? М-м-м…

      Кстати, иногда помогает помычать! А потом поохать. Наподобие: «Ой-ой-ой-ой-ой-ой!» Прок будет! Ибо через «ой-ой-ой» Дух Святой накатывает, и ты круглым становишься, говорили старики. Вот помычал я, поойкал. Накатило на меня! И я покатил в мир! Про хлыстов слышали? Они всё время ойкали. Но это так, к слову!

      Не надо ничего делать, чтобы найти её – вторую половинку. Всё уже и так делается. А я хожу да ищу, чем бы заняться. Вот и не в деле. А потому гоняется за мной моя вторая половинка – призвать к делу хочет. Чтобы я стал на пахоту свою и тянул бы её. И пахоту, и вторую половинку. И тут вторая половинка моя мне в подспорье будет.

      «Но в чём пахота?» – спросите вы.

      Вот лука-а-а-а-вые вы! Ну право, ей-богу! Давайте-ка мы не заметим этакой «тупости». А вы живите насущным! Оно и есть ваша пахота! Слышите? Живите, а не бегите от него. И тогда ваша жизнь станет непрерывным радением и молитвой. Вот тут и лад накатит на вас!

      Но коли мы невежественны, то брань наш удел. И это разве плохо? Нет, отнюдь! Брань – суть наша! А всё потому, что не ведаем свою вторую половинку. Мудрость начинается в вежественности. К чему нам мудрость? Чтобы встретиться с Премудростью. Премудрость – это Дух невредительный. Он накатывает на мудрого. Но могу ли я быть мудрым, если отпихиваю от себя ведомого себя же неведомого? А знаете, что нам говорил этот полоумный дедусь? Ну Лесник который! Я неведомый – это все остальные!!! Представляете, я – это ты, он, она. И даже Сан Саныч прибалтийский!

      «Ха-ха-ха! Вот вы удоды! Ну и пургу же несёте! Я – это я. Я маг, царь! Может, в топку Лесника вашего? Пургу он нёс, а вы её повторяете».

      Таковы примерно ваши мысли?

      Может, и пурга это. Но Лесник, сукин сын, зацепил. Как-то свербит и не отпускает: а вдруг он не соврал? Пока вопрос не отметём, причём любой, в цари мы не готовы и в маги тоже. Пока что удел наш – брань! С самим собой!

      «Фу, как банально. С самим собой. Каждый знает эту балалайку. Силён, мол, тот, кто побеждает других, могущественен тот, кто себя победил».

      А вот и не так! Силён не тот, кто победил себя! А кто не сбежал от того легиона, что кричит, взывая к тебе: «Жаждем, жаждем, жаждем!» Могущественны мы с легионом. Без легиона лишь бранимся да браним, в ответ стяжая брань! То есть браним себя, себя покоя же лишая!

      Вот кто-то спрашивает у нас: а есть ли Спас там? Встречный вопрос им: где «там»? Если в Нави, то Спас там

Скачать книгу