style="font-size:15px;"> Однако многие не согласны мириться с такой вот «серостью» жизни и становятся «охотниками за силой». Настоящая же охота за силой начинается за умом, там, где нет логики и где правила уже не нужны. А самым лучшим охотником оказывается дурак-малахтарь, который всегда, если вспомните народную сказку, остаётся победителем!
В самом начале нашей сказки уже было упомянуто о малахтаре-победителе, и в продолжение того, что было сказано выше, вернёмся к нашему дураку. А дурак, как вы уже поняли, настолько знаковый образ в Спасе, что без него не было бы самого Спаса. Чем же он так славен? И стоит ли ему вообще уделять внимание? Ведь дурак – это так нелестно и оскорбительно, что мы стараемся даже не смотреть в его сторону. И никто не хочет из нас прослыть дураком. Мы все умные!
Но наш народ почему-то, несмотря ни на что, любил дурака и сделал его героем многочисленных сказок. Почему? Наверное, неспроста? И в сказках нам предки оставили многочисленные подсказки. Помните: «Сказка – ложь, да в ней намёк, кто познает – тем урок»? Что же хотели донести до нас в своих сказках пращуры?
Трудно сказать что-то новое, когда в мире уже всё сказано по этому вопросу. Прекрасное и полноценное истолкование дурака имеется у А.А. Шевцова, а также в работе А. Синявского «Иван-дурак. Очерк русской народной веры», не говоря уже о мудрецах древности. Помните слова «Дао дэ Цзина»: «Великое дао похоже на глупость»? Или же идею греческих философов о том, что истинная мудрость может скрываться под маской глупости? Поэтому ничего не остаётся другого, как пойти по их стопам, но пройти свой путь в обретении понятия дурака!
В дураке же, в представлениях Спаса, есть нечто, что только его делает годным для взятия «хитрой науки». В нём есть царская почка, или царская семечка, из которой вырастает Царь. И лишь только Царь может стать магом могущим – ведуном-характерником. Только это не тот царь, образ которого нам привычен, образ отца-благодетеля, радеющего о своём народе. Но тот, который Сам по себе и без оглядки! Привычный для нас образ царя не волен от своего народа. Он его радетель, но при этом он самый подневольный в своём царстве-государстве. В этом его БОЛЬШАЯ доля. А чем больше доля, тем меньше воля. Без воли же ты не можешь быть могутным. Судите сами: чем больше в вашем мире людей, тем больше связей, вас связывающих по рукам и ногам. Тем больший груз лежит на вас. Это ваша доля. В этом случае вам сложно будет взять «лёгкие» состояния, вне которых невозможно «стать на крыло», – так говорил нам наказитель. Умные корнями в мир врастают, полезными людьми обрастают, везде себе соломки подстилают, земные сокровища собирают. Дураки же эти корни обрубают, чтобы сокровища небесные собирать.
Умным всё с ходу понятно, им полслова достаточно, на лету хватают, и не нужно разъяснений. А повторы и переповторы их даже раздражают. Дураку же хоть плюй в глаза, ему всё Божья роса. Сколько бы ему ни сказывалось, он готов слушать эти сказки снова и снова. Он говорит:
