Учение о Десяти Сфирот. Часть 5. Бааль Сулам Йегуда Ашлаг

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Учение о Десяти Сфирот. Часть 5 - Бааль Сулам Йегуда Ашлаг страница 14

Учение о Десяти Сфирот. Часть 5 - Бааль Сулам Йегуда Ашлаг

Скачать книгу

style="font-size:15px;">      Бааль Сулам

      25) Во втором распространении будет недостаток этот второй раз в девяти сфирот, но не в Кетер. Также и во втором распространении только Кетер вышел в качестве ״вкусов״(Таамим), как упомянуто выше, но остальные девять сфирот вышли в момент утончения в тайне Некудот, и в них раскрылся тот недостаток второй раз. И поэтому на Кетер второго распространения нет намёка в четырёх буквах АВА״Я даже во втором распространении, так как нет в нем недостатка, а лишь от Хохма и вниз, а это четыре высоты Хохма, Бина, З״А и Нуква, выходящие из-за утончения экрана, как написано впереди, и называются они Некудот. Они обозначены ״Вав״ от АВА״Я, а общее удаление этого второго распространения – это тайна последней ״Хэй״ АВА״Я. И об этих вторых распространении и удалении говорит Ари выше (пункт 23) ״АВА״Я во всех остальных парцуфим״. Ибо два недостатка первого распространения существуют также и во втором распространении, как написано перед нами.

      Девять сфирот назовутся недостающими для этого света, поскольку опередил их свет Кетер. Это означает, что недостаток в них существует только относительно света Кетер, который опередил их по своей высоте. По отношению в нему они считаются как обратный свет и суд, хотя относительно самих себя они являются милосердием, поскольку и они также протягиваются от Создателя сверху вниз, как написал Ари выше (часть четвертая, глава 2, пункт 1), смотри там. Известно, что все, притягиваемое сверху вниз – это милосердие, но относительно света Кетер считаются судом, поскольку все их появление – из-за удаления его света (взгляни в слова рава: часть четвертая, глава 6, ״Свет внутренний״, параграф 9). Однако, два свойства общего удаления, то есть удаления первого и второго распространений, на которые намекается буквами ״Хэй-Хэй״ имени АВА״Я, – это истинный недостаток и свойство суда, также и относительно их самих, как и говорит Ари перед нами.

      Прояснилось из всего этого следующее: ״Йуд״ от АВА״Я – это Некудот первого распространения, то есть девять сфирот от Хохма и вниз, вышедшие там во время удаления света Таамим, как упомянуто выше. Первая ״Хэй״ в имени АВА״Я – это общее удаление первого распространения. ״Вав״ в имени АВА״Я – это свет Некудот второго распространения, то есть девяти сфирот от Хохма и вниз, вышедших во время удаления света Таамим этого второго распространения. А последняя ״Хэй״ в имени АВА״Я – это общее удаление этого второго распространения. Таким образом, два распространения света Некудот – это тайна ״Йуд-Вав״в имени АВА״Я, а два удаления – это тайна ״Хэй-Хэй״ в имени АВА״Я.

      И вот слова его (выше, пункт 23): ״״Йуд-Хэй״ в Кетер, АВА״Я во всех остальных парцуфим״, смотри там. И это как объяснено, что распространение девяти сфирот от Хохма и вниз, вышедших в момент удаления света Кетер первого распространения, а также удаление света первого распространения в общем – это и есть ״Йуд-Хэй״ Кетер, ибо первое распространение целиком называется именем ״Кетер״, ибо этот парцуф Кетер Адама Кадмон. А эти

Скачать книгу