Учение о Десяти Сфирот. Часть 5. Бааль Сулам Йегуда Ашлаг

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Учение о Десяти Сфирот. Часть 5 - Бааль Сулам Йегуда Ашлаг страница 11

Учение о Десяти Сфирот. Часть 5 - Бааль Сулам Йегуда Ашлаг

Скачать книгу

style="font-size:15px;">      Ведь поскольку стала теперь свойством сосуда… Но после того, когда также и свойство, верхнее от неё, становится сосудом, то есть удаляется зивуг также и оттуда, и прерывается свечение обратного света, светившее туда, – тогда возвращает сосуд Паним своё вверх, как вначале, поскольку Ахор его утратил сейчас все своё достоинство. Запись начинает сейчас светить в сосуд, и свечение записи достигает только лица сосуда, как и свет прежде его удаления, и не достигает его тыла. Получается, что сосуд возвращается в своё правильное положение, как вначале.

      Смотрит на высший свет… через тыльную сторону. Это означает, что тогда свечение зивуга, спустившегося к нему с верхнего свойства, принимается только через Ахор сосуда, а это часть наиболее тонкая в нем. И это называется, что повернул Ахор свой вверх, как упомянуто выше.

      Ари

      16) И вот, также и высший свет называется сейчас тылом во время своего удаления, и становится сосуд с этим светом – Ахор бэ-Ахор. А после того, как удалился также и этот свет на величину ещё одной части, которая назовётся впоследствии ״свойство Есод״, и удалился из неё всей, тогда также и эта часть повернёт Паним своё от высшего света, ибо не сможет получить его. И тогда также свойство первого сосуда, называемое Малхут, поскольку свет удалился от неё, сможет повернуть своё Паним вверх. Тогда будут Малхут и Есод паним бэ-паним, и только Есод будет с высшим светом Ахор бэ-Ахор.

      Бааль Сулам

      16) Высший свет называется сейчас тылом во время своего удаления. Названия ״Паним״и ״Ахор״ существуют только в сосудах, а в свете они называются ״распространение״и ״удаление״. А то, что Ари называет здесь удаление света именем ״Ахор״– это в переносном смысле, желая привести к тождеству понятие удаления света с понятием тыла в сосудах и назвать это ״Ахор к тылу״. А то, что обратный свет, спускающийся к пустым сосудам, называется тылом и удалением, – это уже объяснил Ари в четвертой части (глава 3, пункт 4), смотри там.

      Поскольку свет удалился от неё, сможет повернуть своё Паним вверх. Поскольку после того, как прекратился зивуг также и в верхнем свойстве, прекращает свечение зивуга спускаться в сосуд. Тогда возвращается запись светить в сосуд, и сосуд возвращает своё Паним вверх, как вначале – Паним светит благодаря записи, а Ахор сосуда внизу. Сейчас он не получает никакого свечения, как упомянуто выше со слов ״Тогда сосуд״ – там описали мы продолжительно, смотри там.

      Ари

      17) И также, когда удаляется свет Ход, тогда Ход будет Ахор бэ-Ахор с высшим светом, и тогда Есод поворачивает своё Паним к Ход, и будут Ход и Есод паним бэ-паним, а Малхут будет лицом к тылу – Паним Малхут к тылу Есод. Ибо страсть и желание сфиры – вернуть своё Паним к свету, но сфира, ближайшая к свету, не может пока ещё повернуть своё Паним к нему, пока не удалится от света на величину одной сфиры.

      Бааль Сулам

      17) Пока не удалится от

Скачать книгу