в степи, где эти орлы летают. Но с беркутами была напряжёнка – это довольно редкая птица.
И вот как-то раз один знакомый предложил мне работу – разрисовать целую стену на станции юных натуралистов. Я нарисовал эскиз – что-то вроде лукоморского зелёного дуба, а вокруг него всяких зверушек в мультяшном стиле. Заказчики эскиз утвердили, и я отправился по указанному адресу. Когда я вошёл в помещение, первым, что бросилось мне в глаза, было чучело молодого беркута с бело-чёрным хвостовым оперением. У меня внутри всё буквально взорвалось, и я не мог уже думать ни о чём другом, пока разрисовывал стенку. Поэтому в минуты, когда в кабинете никого не было, я стал потихоньку выдёргивать у этого чучела перья из хвоста и крыльев. Каждое перо ощущалось как горячий пирожок, только что вынутый из раскалённой духовки. Такой же жар я ощущал и у себя внутри. Это не была обычная жадность, а как будто что-то мистическое. Не зря, думал я, индейцы так высоко почитают беркутов!
Когда моя работа уже подходила к концу, произошёл скачок цен, и мой гонорар за работу, прописанный в контракте, обесценился на целый порядок. Директор станции юных натуралистов понимал это и решил как-то меня подбодрить. Тем более, что я ещё не закончил роспись и мог вообще отказаться от работы – всё равно ничего не заработаю. Он спросил, не может ли он в этой ситуации чем-то мне помочь, и я кивнул на чучело беркута и сказал:
– Давайте поменяемся на что-нибудь, всё равно у вас это чучело съедено молью и ободрано.
Он присмотрелся к чучелу – действительно ободрано.
– А что ты можешь предложить? – поинтересовался он.
У меня имелись прекрасные новые зимние камуфлированные штаны с подстёжкой, которые я купил в армии у кладовщика. По тем временам не то чтобы жутко модная, но довольно полезная в хозяйстве вещь. Можно было отстегнуть подстёжку и носить эти штаны летом, а можно было ходить в них на зимнюю рыбалку. Поэтому директор ответил утвердительно, и я увёз остатки беркута с собой, находясь буквально на седьмом небе от счастья. А ведь мог бы и отказаться от этого заказа, но какой-то внутренний голос посоветовал соглашаться, я послушался и нашёл сокровище.
Карлос Кастанеда, описывая свои магические практики, указывал одним из необходимых условий для успешного их осуществления наличие достаточного количества «личной силы», то есть имеющейся в распоряжении энергии. У него вообще всё отталкивалось от энергии, а не от каких-то абстрактных «духовных» величин, которыми часто любят спекулировать различные мистические «учителя». Для того, чтобы взаимодействовать с магическим миром, маг должен был быть «безупречным», но не в плане обычной морали, а именно в смысле правильного распределения энергии, необходимой для контроля за перемещением «точки сборки».
В тот момент я как раз находился в неплохой форме. Вернувшись из армии, я продолжал заниматься физическими упражнениями,
