практики.
При этом, однако, не следует забывать, что ощущения всегда были и всегда будут единственным источником знаний человека об окружающем мире. Органы чувств – единственные «ворота», через которые в наше сознание могут проникать сведения об окружающем нас мире. Недостаток ощущений из внешнего мира может приводить даже к психическому недомоганию.
Для первой формы чувственного познания (ощущений) характерен анализ окружающего: органы чувств как бы выбирают из бесчисленного множества факторов окружающей среды вполне определенные. Но чувственное познание включает не только анализ, но и синтез, осуществляющийся в последующей форме чувственного познания – в восприятии.
Восприятие – это целостный чувственный образ предмета, формируемый мозгом из ощущений, непосредственно получаемых от этого предмета. В основе восприятия лежат сочетания различных видов ощущений от разных органов чувств: зрения, обоняния, слуха. Но это не просто их механическая сумма. Ощущения, которые получаются от различных органов чувств, в восприятии сливаются в единое целое, образуя чувственный образ предмета. В восприятии уже проявляется целенаправленность (интенция125) познания. Мы можем сконцентрировать внимание на какой-то стороне предмета, и она будет выделена в восприятии как основная.
Восприятия человека развивались в процессе его общественно-трудовой деятельности. Последняя ведет к созданию все новых и новых вещей, увеличивая тем самым количество воспринимаемых предметов и совершенствуя сами восприятия. Поэтому восприятия человека более развиты и совершенны, чем восприятия животных. Как заметил Ф. Энгельс, орел видит значительно дальше, чем человек, но человеческий глаз замечает в вещах значительно больше, чем глаз орла.
На основе ощущений и восприятий в мозгу человека складываются сначала образные представления126. Образное видение (отражение) предметов объективного мира всегда представляется «системным», стройным, законченным, взаимосвязанным и совершенным, так как границы образов явления размыты, цветовые гаммы переливаются, все дрожит словно мираж. Именно образное мышление позволяет увидеть многие явления целиком, во взаимосвязи с другими явлениями и даже в динамике. Однако это кажущиеся целостность и яркость восприятия, поскольку это еще не формализованное мысленное представление как результат рационального мышления. Но как только мы попытаемся описать это образное впечатление, перевести (трансформировать) его в мысль с помощью формализованного языка, вся стройность и красота исчезает (даже формализованный видеоряд в кино, на телевидении всегда конкретен, поэтому обобщающий образ не кажется таким совершенным). Это объясняется тем, что мысль может быть выражена только форме отдельных, последовательно выстроенных фраз в виде множества слов, расположенных в определенном порядке в соответствии с установленными
Интенция (от лат. intentio – стремление) – смыслообразующая устремленность (направленность) сознания, мышления к предмету, предметной интерпретации ощущений.
Михайлова И. Философская энциклопедия. – М.: Политиздат, 1967. – Т. 4. – С. 359.
