проявляется в отставании формы от развития содержания. Содержание никогда не остается на одном уровне. Оно изменяется, но и форма также не остается неизменной. Однако по сравнению с содержанием она более устойчива, менее подвижна. Это объясняется тем, что содержание имеет собственное движение, тогда как форма зависит от содержания и определяется им. Форма, в отличие от содержания, выступает как более консервативная сторона явления. Она неизбежно отстает от своего содержания. Однако форма также оказывает обратное действие на содержание. Это действие формы или способствует изменению содержания, или тормозит его. Конечно, если форма соответствует движению содержания, она создает условия для ускоренного развития. А если возникают противоречия между ними, содержание не может должным образом развиваться, ему мешает старая форма. Поэтому рано или поздно наступает момент разрешения противоречий. Согласно новому содержанию создается новая форма. Итак, противоречие между содержанием и формой является одним из источников изменения предметов и явлений, превращения их в другие предметы и явления.
Например, в произведениях искусства и литературы содержание (художественно отраженные явления жизни в их оценочном осмыслении, идейно-тематическая основа, художественный смысл, идея) и форма (комплекс выразительных средств) составляют нерасторжимое единство132.
Воспроизводимые сознанием всеобщие связи и отношения действительности при определенных условиях приобретают специфически логические функции, выступают в качестве форм мышления (понятия, суждения, умозаключения).
Форма отражает определенность предмета. Категории формы и содержания могут использоваться для постижения многообразия бытия. Между содержанием и формой существует неразрывная диалектическая связь. Под содержанием понимают совокупность различных элементов и их взаимодействий, определяющий основной тип, характер того или иного предмета, явления, процесса. Форма – принцип упорядоченности, способ существования того или иного содержания. В человеческой деятельности понятие формы связано с понятием стандартных правил в виде государственных стандартов (ГОСТов) и общественных норм организации жизнедеятельности. Поскольку форма более консервативна, нежели содержание, социальные нормы, включая стандарты, объективно существуют в течение достаточно длительного промежутка времени без каких-либо изменений. Консервативность и неизменность социальных норм жизнедеятельности являются одним из основных условий, обеспечивающих стабильность и устойчивость организованных социальных образований, вследствие того что позволяют прогнозировать возможные будущие ситуации, формулировать цели и проектировать их достижение. Устойчивость социальных норм обеспечивается их институционализацией.
2.2. Жизнь (бытие) и сознание
Проблемы философии как науки, связанные с неопределенностью ее границ, составом, структурой и содержанием науки
Большой энциклопедический словарь. [Электрон. ресурс]. Режим доступа: http://enc-dic.com/enc_big/ Soderzhanie-I-Forma-55848.html.
