Libro XX, Ancora.
2- Lacan, J., Seminario 20, Aún (1972-1973), Paidós, Buenos Aires, 1981, p. 11.
3- Después del reciente incendio de Notre Dame en París, aparecieron las obscenas fortunas listas para la piadosa obra de la reconstrucción ¿de qué sueño europeo en precipitada caída?
4- Henrik Ibsen (1828-1906), noruego, dramaturgo y poeta cuyas obras escandalizaron a la sociedad victoriana. Casa de muñecas, pieza teatral (1879), es considerada la primera obra feminista de su género.
5- En lógica matemática, los predicados son funciones escritas mediante símbolos. Así, el cuantificador universal, ∀x, se lee: para todo x, tal que… : o el particular: ∃ x, se lee: hay Uno, tal que… En lógica, basta que algo haya sido formalizado para que adquiera existencia lógica.
6- Lacan, J., “El atolondradicho” (1972), Otros Escritos, Buenos Aires, Paidós, 2012, p. 473.
7- El objeto a, inespecularizable, anima la imagen. ¿Y las “especies de a”? A los objetos freudianos oral y anal (objetos de la demanda del/al Otro), Lacan agrega los objetos del deseo del/al Otro: la mirada y la voz. Es el poco de goce que se obtiene en el campo del lenguaje.
8- Freud, S., “Proyecto de una psicología para neurólogos” (1895) en O. C., III, Editorial Biblioteca Nueva, Madrid, 1968, p. 883.
9- Miller, J.-A., La experiencia de lo real en la cura psicoanalítica (1998-1999), Buenos Aires, Paidós, 2003, p. 230.
10- Freud, S., “Proyecto de una psicología para neurólogos” en O. C. III, op. cit.; me refiero al “complejo del semejante”, p. 922.
11- Ver mi texto “El mal dicho. Actualidad de la mirada lacaniana sobre Kant con Sade” en El siglo XXI en su laberinto, Buenos Aires, Grama, 2012, p. 129.
12- Das Gute: el bien para la voluntad determinada por la razón.
13- Lacan, J., Seminario 7, La ética del psicoanálisis (1959-1960), Buenos Aires, Paidós, 1988, p. 91.
14- Ibídem, p. 124.
15- Marx trasladaba la intersubjetividad al mercado: “El capitalista se ríe frente al encanto de algo que brota de la nada”: su plusvalía extraída de la fuerza de trabajo.
16- En
17- Gottlob Frege (1848-1925) Lógico, matemático y filósofo alemán. Su obra refiere a los fundamentos lógicos de la matemática y a la filosofía del lenguaje.
18- Ver “El sujeto de la modernidad”, en mi Semblantes de Occidente. La apuesta lacaniana por el síntoma, Buenos Aires, Tres Haches, 2009, p. 191.
19- Lacan está emprendiendo las vías de la formalización matemática.
20- Lacan, J., Seminario 16, De un Otro al otro (1968-1969), Buenos Aires, Paidós, 2008, p. 313.
21- En el Seminario 11, el significante asemántico del que se goza“rige toda la conducta del sujeto”.
22- Lacan, J., Seminario 16, De un Otro al otro, op. cit., p. 317.
23- Lacan, J., Seminario 17, El reverso del psicoanálisis (1969-1970), Buenos Aires, Paidós, 1992, p. 29.
24- El objeto a escribe en cada discurso el plus de goce que de ahí se obtiene. Se habla, se goza.
25- Lacan, J., Seminario 18, De un discurso que no fuera del semblante (1970-1971), Buenos Aires, Paidós, 2009.
26- Lacan, J., “El atolondradicho” (1972), Otros Escritos, op. cit., p. 473.
27- Miller, J.-A., El hueso de un análisis (1998), Buenos Aires, Tres Haches, 1998.
28- Cheng, F., “Lacan y el pensamiento chino”, en Varios autores, Lacan, el escrito y la imagen, Buenos Aires, Del Cifrado, 2003.
29- Cheng, F., Vide et plein, Le langage pictural chinois, París, Du Seuil, 1991, p. 130.
30- Laurent, E., “El camino del psicoanalista”, en Miller, J.-A., La experiencia de lo real en la cura psicoanalítica, op. cit., p. 190.
31- Lacan, J., Seminario 18, De un discurso que no fuera del semblante, op. cit., p. 117.
32- Ibídem, p. 105.
33- Ver mi: “Letter, litter, litura, lituraterre” en Revista Lazos N° 2, Escuela de la Orientación Lacaniana, Rosario, Fundación Ross, 2009, p. 129.
34- Litoral (de litus, costa) es el área inestable de transición entre la tierra y el agua de ríos y mares.
35- Lacan, J., Seminario 18, De un discurso que no fuera del semblante,
