управляемых, и управляемых относительно властвующих. Кант выдвинул идею о самоценности человеческой жизни, которая не должна приноситься в жертву даже ради блага всего общества. Он сформулировал свой этический императив – свобода, справедливость, солидарность (на его основе впоследствии строились все модели социализма). Как идеолог раннего либерализма И. Кант сводит деятельность правового государства к правовому обеспечению индивидуальной свободы. В задачу государственной власти не входит забота о счастье граждан. С этих позиций он выделяет в государстве три главных органа: по изданию законов (парламент), их исполнению (правительство) и их охране (суд).
Гегель установил органическую связь социально-экономической и политической сфер государства и гражданского общества. Гражданское общество, по его мнению, возникает только в конкретно-исторической ситуации, в условиях формирования буржуазных отношений, резкого обострения имущественного неравенства между людьми. В этой же связи Гегель выступал за абсолютизацию государства как политического института общества. Гегель решительно отрицал естественно-правовую теорию происхождения государства. «Естественное право» и «естественное состояние», по его мнению, есть состояние бесправия и произвола. Только в государстве человек приобретает действительную свободу.
Заслуга Гегеля состояла в том, что он заменил понятие «естественное состояние» категорией «гражданское общество». Он был одним из первых мыслителей, предложивших трактовку гражданского общества как системы материальных потребностей. Основанием государства он провозглашает народный дух в форме религии.
Политические идеалы Гегеля отражали стремление немецкой буржуазии к компромиссу с дворянством и установлению буржуазного политического строя в Германии путем медленных, постепенных реформ сверху.
Политические учения Нового времени. Политические теории этого времени продолжали традиции предшествующего периода. XIX в. – это период бурного развития капитализма с его устоями (частной собственностью, свободной конкуренцией и частной инициативой). Это способствовало созданию новой политической и правовой системы.
Ведущим направлением политической мысли первой половины XIX в. становится либерализм. В политической области либерализм основывается на признании прав человека, разделении законодательной и исполнительной власти, свободе выбора занятий, свободе конкуренции. Либерализм усвоил кантовскую идею нравственно свободной личности, независимой от насилия со стороны других людей и в то же время несущей бремя моральной ответственности. Поэтому свобода индивида и его социальная ответственность неразрывны.
В середине XIX в. возникло новое направление в развитии политической мысли, оказавшее громадное влияние на всю последующую историю – марксизм. Критически осмыслив предшествующие социалистические теории, философские идеи
