Антропологические исследования как фундамент смыслоориентированного образования. Учебно-методическое пособие. В. А. Вялых
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Антропологические исследования как фундамент смыслоориентированного образования. Учебно-методическое пособие - В. А. Вялых страница 3
Гуманитаризация образования представляет собой важнейшую насущную задачу, стоящую не только перед Россией, но и перед всем мировым сообществом. Необходимость гуманитаризации связана с серьезным кризисом цивилизации Земли, который выразился в разных сферах ее существования – экономической, политической, социальной, экологической и т. д.
Современное общество все больше осознает тот факт, что цивилизационный кризис вызван, прежде всего, духовными провалами в человеческом развитии, ложной мировоззренческой ориентацией на чисто преобразовательскую парадигму бытия. Рационализация познания, технократизация существования, манипуляторские тенденции в политике и утилитарно-прагматические подходы в духовной жизни привели к потере в человеке подлинно человеческого содержания. Он превратился в фактор производства, в «социальный атом», в избирательный голос, в потребителя и клиента (феномен отчуждения человека). Человек утратил энциклопедическое и универсальное видение Большого мира, не входящего в сферу его непосредственной деятельности и интересов, так как социальный мир перестал относиться целостно к самому человеку.
Гуманитаризация всей человеческой жизни и образования, в частности, и призвана как раз осуществить принципиальную переориентацию общества и индивида с одной иерархии ценностей (где человек предстает лишь как средство) на другую, вершиной и целью которой является сам человек в подлинном его значении и смысле.
Таким образом, гуманитаризация[1] – это процесс кардинальной перестройки отношения общества к человеку и человека к самому себе, отношения 1) как к самоцели; 2) как к существу целостному, естественно связанному с природой и социально связанному с другими людьми; 3) как к существу свободному во всех своих выборах и потому ответственному за все.
Человек, как и все бытие, пребывает в двух основных измерениях: сущности и существования.
Сущность – совокупность не любых, но главных, центральных качеств и свойств, отделяющих его от других объектов, определяющих его самодостаточность и автономность.
Существование – осуществление сущности в реальном бытии объекта; конкретно-историческая реализация сущности в мире.
Развертка гуманитарного измерения всей системы образования от начального до высшего и непрерывного представляет собой не что иное, как ответ на постоянный интеллектуальный вызов сущности человека его актуальному существованию. «Узнай, какой ты есть на самом деле, и стань таким!» – вот лейтмотив всякой индивидуальной судьбы и человеческой истории в целом, выражаемый всеми фундаментальными языками духа: философией, естествознанием, религией и искусством.
Философии в этом ряду принадлежит особое место, так как вопрос о координации человеческого
1
Гуманитаризация – практическое осуществление гуманизма. Гуманизм (от лат. human-itas – человечность) – подход, принцип, ориентация на человека как ценность за исключением того, что отчуждает его от самого себя.