Das Neue Testament - jüdisch erklärt. Группа авторов

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Matthäus 22

       Mt 22,1–14 Das Gleichnis des Hochzeitsmahls (Lk 14,15–24) Vgl. Mt 21,33–41; EvThom 64. 22,2 Hochzeit ausricht[en], das Himmelreich (Mt 25,1–13); in einem Gleichnis in bSchab 153a genießen die, die auf das königliche Gastmahl vorbereitet waren, seine Annehmlichkeiten; die Unvorbereiteten aber werden leiden. 22,3 Knechte, vgl. Anm. zu 21,34. 22,5 Aber sie verachteten das, eine schwere Beleidigung des Gastgebers. 22,6 Töteten sie, die Reaktion der Pächter entwickelt sich von einer Beleidigung zu Rebellion. 22,7 Zündete ihre Stadt an, bezieht sich auf die Zerstörung Jerusalems; die Propheten Israels hatten die Zerstörung des Ersten Tempels vorhergesagt (Jes 5,24–25; Jer 4,5–8). 22,10 Wen ihr findet, für Matthäus Juden und Nichtjuden (vgl. z.B. Mt 13,47). 22,11–12 Hochzeitliches Gewand, das Kleidungsstück steht für rechtschaffenes Handeln (Röm 13,12; Gal 3,27; Offb 3,4–5.18; 6,11; 7,13–14; 19,8; 22,14). 22,13 Äußerste Finsternis, Mt 8,12; 25,30. 22,14 Wenige sind auserwählt, nicht jeder wird gerettet werden (vgl. 4Esr 8,3: „Viele sind zwar geschaffen, aber nur wenige werden gerettet“; vgl. auch 4Esr 9,15; bMen 29b).

       Mt 22,15–22 Die kaiserliche Steuer (Mk 12,13–17; Lk 20,20–26) Vgl. EvThom 100; vgl. auch Mt 17,24–27. 22,16 Anhänger des Herodes, eine politische Gruppierung, die die Klientelkönige Roms unterstützte. 22,17 Dem Kaiser Steuern zahl[en], Rom erhob eine jährliche Zensussteuer von einem Denar sowie andere Steuern (Lk 2,1–2; Jos.Bell. 1,154; 2,118; Tac.ann. 2,42). Steuereintreiber und -eintreibung wurden mit Sündhaftigkeit in Verbindung gebracht (Mt 9,10; Lk 3,12–13; mSan 3,3; bSan 25b). 22,18 Was versucht ihr mich, vgl. Mt 4,7; 16,1; 19,3; 22,35. Heuchler, vgl. Mt 6,2.5.16; 15,7; 23 passim; 24,51.

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