примет законы, требующие больших расходов, денег, времени, сил? И главное, кто попробует «продать» такую дорогую религию? В эпоху Храмов нужно было ежегодно отделять десятину левитам (Бемидбар, 18:21—24; Дварим, 14:22, 26:12)49. А каждый третий и шестой год семилетнего цикла еще десятину (Дварим, 14:28, 26:12) – так в эти годы отдавали пятую часть всего урожая. Трудно. А после этих обязательных налогов нужно было еще, насколько позволяют возможности, поддерживать бедных. Кто бы это все терпел и шел на такие жертвы, если бы не закон Б-га? И кто бы это потребовал с самого начала, предлагая новую религию?
Есть запрет получать пользу от фруктов первых трех лет после посадки дерева. «Если нельзя есть, дайте хоть продать, я так трудился эти годы», – могли бы жаловаться люди.
Но это не все. Надо отделить часть поля и не снимать с него урожая, оставив для бедных (Ваикра, 19:9—10) с которой не снимать урожая, оставив ее для бедныхбы жэаловаться люди. киых что о не заповеди Творца, кто это стан они уверятс). Снова материальная потеря, уходят с трудом заработанные средства.
А шабат (Шмот, 31:13—18) и многие другие обязательства? Комитет объявляет публично указ: «По субботам никто ни работает! Каждый седьмой день, богат ты или беден, не имеешь права работать».
– Послушайте, – говорят им, – конечно, отдыхать хорошо. Но я хочу сам выбирать, когда работать, а когда отдыхать. И мне не хватает денег. Бизнес сейчас идет неважно. Кроме того, я люблю работать, я трудоголик.
– Нет, отдыхай. Никакой работы.
И законы шхиты, резки скота, и вообще кошерной еды (Дварим, 12:21). Не так зарезал – нельзя есть. Потерял целую корову. Можно продать нееврею, но это не так легко, и на продаже потерпишь убытки.
«Интерес»: брать процент со ссуды еврею строжайше запрещено (Шмот, 22:24; Ваикра, 25:35—38; Дварим, 23:20,21).
– Ну, вы слишком далеко зашли, господин председатель. До сих пор я всегда давал деньги под процент. Мне не часто приходится иметь дело с неевреями, я работаю с евреями50. И что тут плохого? Друг просит одолжить. Почему, если я из-за этого не вкладываю деньги в бизнес и не получаю с них прибыли, я не могу у него попросить немного больше? Я же не беру с него процент, если он не согласен – а нередко это его идея, он сам мне предлагает. Весь мир так делает.
– Это не имеет значения. Никаких процентов.
Жертвы (Ваикра, 1—5 и другие места). Если вы согрешили, даже случайно, надо принести жертву. А они стоят дорого. Снова деньги уходят из кармана.
Заповедь выкупить у коэна первенца мужского пола (Шмот, 13:12,13; 34:19,20). Опять платить.
Подождите, говорит скептик: это же надо дать всего пять монет коэну за первого сына, сколько их у вас будет?
Но если у вас есть стада, коровы, овцы и козы, а тогда все имели скот?.. По закону, надо привести первенца коэну, он зарежет его и возьмет мясо себе. Это же стоит немалых денег, а когда скота много, да еще в течение многих лет…
Может
А перед этим отдать, что положено,
Брать и давать ссуду под проценты нельзя только между евреями.
