29:13—28). Вдобавок Тора рассказывает, что он женился на двух его дочерях57.
И это не все темные моменты в жизни Якова. Есть история с Диной. Стоит ли рассказывать об одном из отцов-основателей, что его дочь изнасиловали? Унизительно. Зачем об этом писать в Торе?
А сыновья Якова, родоначальники колен народа Израиля, продали брата Иосифа в рабство. Фактически, они сначала хотели его убить (Берешит, 34), а потом только решили продать. Но Тора все сообщает58. Не скрывает и неблаговидного эпизода с Тамар, невесткой Йегуды, от которой у него родился сын Перец, предок Машиаха (Берешит, 37).
История с братьями кончается хорошо, но как только они умирают, их потомки становятся рабами в Египте. Подходящее начало для избранного народа? Если бы сказали, что остались в Египте, потому что были хорошими рабочими, бизнесменами или финансистами. Но униженными рабами? Рассказать это о зарождении народа? Тора это говорит, потому что так было.
А на ком женится Моше? На дочери бывшего идолопоклонника. Не мог найти кого-то из достойной семьи? И потом Тора прямо рассказывает, как он согрешил, и из-за этого не был допущен в Святую Землю (Бемидбар, 20:12). Какой позор! Думаете, Моше хотел, чтобы это было записано? Это могло подорвать его руководящую роль. Если они хотят продать религию, нельзя это писать о величайшем лидере.
Перейдем к Золотому тельцу. Разве нужно было об этом сообщать? И если уж Комитет решил рассказать, для чего в это впутывать Аарона, брата Моше, великого прародителя всех коэнов, священников (Шмот, 32:35)? Но Тора безжалостна: Аарон, второй человек после Моше, первосвященник, прямо связан с изготовлением Золотого тельца (даже если мы знаем, что он действовал с добрыми намерениями – хотел протянуть время, пока придет Моше), все равно это темное пятно в его биографии.
Давид – родоначальник царей Израиля, от которого выйдет Машиах, великий псалмопевец. Но Тора рассказывает историю с Батшевой (II Шмуэль, 11, 12). (Конечно, в Талмуде – Шабат, 56 – мудрецы объясняют череду событий, которая убеждает: «не было никакого греха, и кто говорит, что Давид согрешил, совершает ошибку»). Но зачем это людям знать? Ни одному из членов Комитета это и в голову бы не пришло.
Есть много подобных историй в книгах Пророков. Для чего так прямо писать? Чернить наших великих руководителей и героев?
Ни один из народов так не поступает со своими лидерами. Всегда пытаются скрыть унижающие их истины. Например, описывая какую-либо войну, часто обе стороны в хрониках приписывают победу себе59. И американских школьников учат, что Джордж Вашингтон никогда не лгал, но исследователи пишут, что делал это не раз. Так и с другими «великими лидерами» Америки от начала до наших дней. Это общая тенденция – не самые приятные моменты обходят.
Иначе написаны еврейские Писания. В истории еврейского народа много детальных рассказов об ошибках и преступлениях, коллективных и индивидуальных.
Женился не по своей воле, а был обманут Лаваном, однако до получения Торы брак с сестрами евреям не был запрещен –
Конечно, мы понимаем, что их поступок объяснялся тем, что они считали Йосефа злодеем и своим преследователем, подобным Ишмаэлю и Эсаву, который хочет их погубить, но в Торе это не говорится, так зачем это писать?
Так, например, говорил Ирак после войны в Персидском заливе, когда американцы решили не менять правительство Хусейна –
