Фактически, в Торе больше законов. Рамбан и Рамбам (и другие важные комментаторы) спорят, какие из них входят в 61347, но все согласны, что технически их значительно больше. Их обилие – первый довод против того, что Тору с ее законами написали люди.
Теперь оценим несколько заповедей, чтобы понять, стоило ли Комитету их класть в основу новой религии.
Начнем с мицвы о Шмите, субботнем годе: каждый седьмой год запрещено заниматься всеми земледельческими работами (Ваикра, 25:1—24). Кто-то выдвинул такую идею, и вы ее обдумываете как член Комитета:
– Хорошая идея.
А потом думаете, как ее исполнить. Можно разделить землю и земледельцев, которые их обрабатывают, на семь частей. Один год под паром первая часть, второй – вторая, и так далее. И те, кто работают (шесть седьмых народа), должны отдавать часть продукции тем, кто в этом году отдыхает, поддерживая субботнюю группу. Отлично!
Но руководитель Комитета предлагает: «В седьмой год никто не обрабатывает землю, никто не подрезает деревья и не сеет зерно для следующего урожая! Все поля и сады открыты для всех, каждый может придти и взять, что ему надо».
Вы опешили от явной иррациональности и протестуете: «Господин председатель, отличная идея, но я предлагаю такой вариант: разделим землю на семь частей, тогда каждые семь лет все будут радоваться субботнему году». Гордые своей идеей, вы садитесь на место.
Но председатель строго говорит: «Нет, субботний год будет у всех сразу».
Вы возражаете: «Да, но что им есть в тот год? Тем более, в следующий год, если вовремя не засеять поля»?
– Сделаем так, – говорит он. – Пообещаем всем, что в шестой год будет колоссальный урожай, так что хватит на седьмой и восьмой год (как сказано в Торе, Ваикра, 25:20—22).
– Прошу прощения, сэр, – говорите вы, – но что это за обещания? Разве от вас зависит урожай?
Однако председатель настаивает:
– Или все отдыхают, или никакого субботнего года!
Товарищи по Комитету встают на вашу сторону.
– Господин председатель, есть много возможностей, выберем другую заповедь, эта слишком трудная.
И не забудьте, речь идет о сельскохозяйственном обществе, где нет заводов и фабрик, все обрабатывают свои сады и поля и этим живут. И вдруг вы говорите не работать целый год! Можно в здравом уме принимать такие решения?
Но в Торе сказано, что все без исключения должны на год отстраниться от этой работы в надежде на избыток урожая. Кто же это послушает и станет выполнять? Кто поверит такому руководителю? Разве что этот руководитель сам Творец, от которого зависит весь урожай. Ясно, что кроме Б-га никто это и не мог предложить.
Заседание Комитета еще не кончилось, посмотрим, что будет дальше.
После семи семилетних циклов – семи субботних лет – следует юбилейный, пятидесятый год
Поскольку по традиции их 613, вопрос в том, какие из многих заповедей включить в их число, – для этого они должны соответствовать определенным характеристикам.
