широко познакомить Китай с Православием. Часто и священники не интересовались китайским народом, считая, что их паства – российские эмигранты. Пожалуй, миссионерскую роль играла благотворительность – в помощи не отказывали всем приходящим, независимо от того, православными были страждущие или нет. И в этом было исполнение заповедей Христовых о милосердии, в благотворительности проявлялась вера в то, что в лице каждого страждущего перед нами – Сам Спаситель. Строительство храмов, почитание кладбищ также свидетельствовали о благочестии православных и вызывали уважение у китайцев… пожалуй, ни в одной другой стране мира не сохранились в такой полноте традиции, культура, старый уклад дореволюционной России и вера. Так, в Харбине, Циндао, Саньхэ и иных городах Китая Пасха, Рождество и другие церковные праздники были не только праздниками православных эмигрантов, но и праздниками всех местных жителей» [Там же].
Оценка служения. В 1928 году Иннокентий (Фигуровский) за свою деятельность был удостоен сана митрополита. Через три года, 28 июня 1931 г., он умер и был похоронен на территории миссии. Несколько раз он успешно выводил православную миссию из кризиса. И даже в условиях гражданских войн в России и Китае не оставил дело благовестия: к моменту его смерти в Поднебесной было уже около 10 тысяч православных китайцев. На территории страны продолжали открываться все новые и новые православные храмы. А ведь когда-то в распоряжении Иннокентия (Фигуровского) было всего пять храмов.
После его смерти современники констатировали:
«Аскет-теоретик, владыка Иннокентий был практиком в повседневной, творческой миссийской работе. Он создавал капитальный русско-китайский словарь, завершил перевод богослужебных книг на китайский язык и широко развил миссийское хозяйство в Бей-гуане… Царская Россия безвозвратно ушла с исторической сцены, угас Святейший Синод в Санкт-Петербурге, иссякла материальная поддержка, а Российская Духовная Миссия все еще держалась и держится – умом, волей и энергией Митрополита Иннокентия и всех ныне здравствующих членов Миссии… Чуждый всякого китайского компромисса, неподкупный, стойкий и непреклонный владыка Иннокентий никому не льстил и сам не искал похвал. В старинном мандаринском Пекине, городе вкрадчивых, изысканно-льстивых и лукавых дипломатов… одинок был сибирский богатырь, ученый монах-аскет Митрополит Иннокентий, ныне отошедший в селения праведных» [Дацышен, 2016].
Похоронили христианского подвижника в склепе церкви Всех святых мучеников на территории Русской Духовной миссии в Пекине. Именно в колодец рядом с ней в 1900 г. и были сброшены китайскими повстанцами трупы замученных 222 китайских христиан.
В июне 1935 года Российская Духовная Миссия отпраздновала 250-летие православия в Китае. После окончания Второй мировой войны часть православных священников и миссионеров
