не должен быть на повестке дня. Вместо этого следует думать об ином. Каким оно будет? Какая человеческая природа будет им руководить? Какие цели оно будет преследовать? И как оно будет вести себя по отношению к своим гражданам? В зависимости от воплощения тех или иных ответов на эти вопросы в жизнь, государства могут быть как преступными, так и поддерживающими жизнь обществ.
Иерархия подчинения
Многие племена в древнее время проходили через суровые жизненные испытания, посылаемые день за днем и год за годом ее величеством судьбой. Люди из таких племен вынуждены были бороться и побеждать для продолжения своей жизни, поэтому они раскрывали весь свой прирожденный потенциал, а иногда наверняка вынуждены были даже превзойти его с помощью своей мощной силы воли, пробуждавшейся от постоянного жизненного напряжения. Сильнейшие не ломались под тяжестью лишений, а наоборот – превосходили других настолько, насколько вообще это было возможным для людей того времени.
Вожди племен с постоянной борьбой за жизнь были лучшими из лучших, сильнейшими из самых сильных, наиболее мужественными среди мужественных, поэтому их почитали, боялись, слушали и хотели быть похожими на них. Благодаря силе некоторых вождей, которую многие, вероятно, даже и понять не могли, в критическое время выживали целые племена. После смерти этих личностей память об их деяниях и об их непревзойденной силе продолжала жить в потомках в основном за счет человеческой религиозности, которая могла преобразовать желание сохранения легенды только в идеальный божественный образ. В результате этого бывшим вождям начинали поклоняться как богам, их ставили в пример другим, таким образом воспитывая новые поколения, чтобы они равнялись на то, что помогло ранее выжить всем: на силу, самопожертвование, мужественность. Естественно, идеализированный образ вполне мог не соответствовать личности вождя в действительности, но для племен, выживших за счет силы и правильных действий вождя, это не имело никакого значения.
Выживание в суровых условиях с помощью объединения многих и отдельных действий сильных личностей привело к значительному усилению двух фундаментальных человеческих стремлений: стремление к силе и стремление к обществу. После завоевания или защиты «растений» «хищниками» эти усиленные прошлыми испытаниями стремления с учетом большого количества людей могли создать только один тип общества – общество с иерархией подчинения (иерархией власти), формирующую и олицетворяющую силу.
Силу, возникающую от правильно организованного подчинения, можно сравнить с камнями, водой и возникающими из-за падений первых во вторую волнами. Когда падает маленький камушек, то он порождает малую волну. Когда падает много таких камушков, то они порождают кучу мелких волн и только волнуют поверхность воды. Но если эти камушки собираются вместе
