а умозаключение о происхождении видов только пробная теория, поскольку исследователь не ограничен в построениях каких угодно гипотез и теорий, но ограничен в адекватной оценке фактического материала.
Теория направила мысли Дарвина так, как мы это знаем. Иначе стоит вопрос об изменчивости, о которой он писал, которая в целом не выходит за рамки той плоскости исследования, когда говорят о подвиде, надвиде, разновидности, вариации, расе, экотипе, биотипе, жорданоне и других названиях внутривидовых категорий. Вся изменчивость из данной области есть получение породы, сорта, штамма в искусственных условиях и получение расы, вариации – в природных условиях, например, в результате географической изоляции.
Исходя из этих данных, изменчивость, изучением которой занимался Дарвин, не выходит за рамки внутривидовых (в научном мышлении, в широком смысле) или внутриродовых (в библейском тексте) отношений, а также напрямую касается области модификационной изменчивости. Прекрасно понимая, что из дикого скалистого голубя можно получить все разнообразие пород голубей, из дикой капусты – много сортов других капуст, из волка – породы собак, заполоняющие мир, он предпринимает попытку объяснить гражданам, что также происходит и в естественной природе, для этого, правда, необходим особый нюанс – миллионы лет.
Так, путаница в непонимании и назывании одного и того же видом, разновидностью, породой, сортом; неопределении самого понятия вида, разновидности, породы, сорта; введенная Дарвином гипотеза пангенезиса для объяснения наследственности и изменчивости вносит в дарвиновскую внешне безупречную логическую конструкцию настоящий скрытый хаос.
Таким образом, помимо проблемы вида в эволюционную теорию входит еще одно глобальное противоречие – отсутствие должных объяснений по вопросу наследственности и изменчивости, а, следовательно, неадекватная их оценка (поскольку ведется с эволюционных позиций). Все это открывает нам верхушку айсберга под названием «эволюция» и ее ключевые проблемы: вид, изменчивость, возраст Земли.
1.4. Вид в истории систематики XVIII–XX вв.
«Если мы не будем знать, что такое вид, ничто не спасет нас от заблуждения» (Боэций).
«…без понятия вида вся <биологическая> наука превращается в ничто» (Ф. Энгельс, 1964).
Основное содержание современной проблемы вида в биологии составляет противоречие между необходимостью общего понятия вида, наделенного единым смыслом в разных биологических дисциплинах, и невозможностью достижения этого, поскольку, с научной точки зрения, биологически состоятельной любую концепцию вида делает базовая для нее, биологически осмысленная теория, в которой в общем случае определено, что такое вид. В этой теории должны быть указаны причины, порождающие вид как биологическое явление.
Существует иерархия концепций и определений вида. Ее высшему уровню принадлежит некая «идеальная» концепция («теория вида»), в которой
