старых судебных учреждений была мало способна вызвать в судьях интерес к научному правоведению. Работы по юридической догматике предполагают непременно возможность приложения их результатов к жизни, в противном случае догматика имеет так же мало основания для своего существования, как и лишенные возможности применения медицина или механика. Такое полное разъединение теории и практики отражалось вредно на той и другой. За все это время мы почти вовсе не встречаем монографий по догме гражданского права. Если мы имеем от этого времени курсы лекций Морошкина и Мейера, то этим мы обязаны не самим авторам, которые считали излишним сообщить обществу свои университетские чтения, а их благодарным ученикам. Сочинения Кранихфельда и Проскурякова представляют не столько научные труды, сколько учебники, предназначенные для практических целей – облегчения труда учащихся.
Воспоминанием об имени профессора Морошкина как догматика является его «Гражданское право по началам российского законодательства», которое представляет собой лекции, читанные им в 1842 г. в Московском университете и изданные Калачовым только в 1861 г. в «Юридическом вестнике». К сожалению, мы не имеем полного курса, а только общую часть, но этого отрывка вполне достаточно, чтобы убедиться, что русская наука много потеряла от того, что сам автор не издал полностью своих лекций. Систематичность, ясность и живость изложения сближают лекции Морошкина с почтенным курсом Мейера, а юмор, которым одарен автор, свидетельствует о блестящем таланте лектора, напоминающем его товарища по службе Н. И. Крылова.
Под именем гражданских законов Морошкин понимает не только материальное право, но и формальное – «законы, которыми определяются гражданские права и обязанности, и законы, которыми охраняются гражданские права и обязанности» (Юрид. вестн. 1860–1861, вып. XV, с. 2, вып. XVI, с. 8), – взгляд, исправленный Неволиным. Содержание гражданского права составляют, по мнению Морошкина, как имущественные отношения, так и семейственные (там же). Как часть гражданского права, заключающая в себе особые гражданские законы, представляется Морошкину торговое право. По его мнению, в России «решительно образовалось особое торговое право», обязанное своим происхождением Судебнику Иоанна III, статья которого «О суде купеческом» послужила будто бы исходным моментом (вып. XV, с. 5 и 6).
Господствующее историческое воззрение отразилось во взгляде Морошкина на науку гражданского права. «В университетах, где каждая подготовительная или вспомогательная наука преподается отдельно, преподавание должно соединять в себе две главные методы, историческую и догматическую. По исторической методе гражданские законы излагаются в постепенном их развитии от первоначального их появления в государстве до окончательного образования. Догматическая метода предлагает гражданские законы настоящего времени в систематическом порядке, исходя от начал к дальнейшим их последствиям.
