нам об одном визите протопресвитера Иоанна Мейендорфа на Афон. В монастыре, в который прибыл знаменитый богослов, ему, как почетному гостю, предложили читать шестопсалмие. По традиции, в это время в храме гасят весь свет, и так как отец Иоанн наизусть текста не знал, то ему подали свечу, а местный игумен прекрасно обошелся без нее. Сосед мой читал шестопсалмие со свечой. Не исключаю, что он-то текст знал, но брал свечу, чтобы с ее помощью разглядеть в темноте беса тщеславия.
Зная церковный устав, нетрудно определиться с последованием богослужения. За шестопсалмием идет ектения [20], потом тропари и чтение кафизм. Однако на Афоне встречаются такие элементы службы, которые трудно найти в наших монастырях, например чтения из святых отцов. Эти фрагменты читались долго и монотонно, и я стал ловить себя на том, что меня клонит в сон. «Главное, не захрапеть или не вывалиться из стасидии!» – скомандовал я своему мозгу.
Чтение продолжалось, и моя молитва превратилась в упорную борьбу со сном… Ну вот, кажется, начался канон. Радостные монашеские голоса бодро запели:
– Иперагия Феотоке, сосонимас![21]
– Между этими припевами тропари канона греки поют тоже бодрым напевом, отдаленно напоминающим какой-то плясовой мотив. Впечатление это усилилось, когда на восьмой песне зазвенели бубенцами кации [22].
Потом спустя недолгое время начались стихиры на стиховне. В это время мой левый сосед тронул меня за локоток, и я понял, что должен вслед за старшим братом идти прикладываться к иконам. Братия монастыря, один за другим, непрерывной цепочкой, выполняла нехитрые действия. Перед иконой, находящейся в правом проскинитарии [23], делаем земной поклон, прикладываемся к ней, а потом по очереди справа налево целуем все иконы, что выставлены на аналоях перед солеей[24] и висят на стенах. Пройдя по храму почти полный круг, каждый брат выходит в центр под паникадило, делает четыре поклона по сторонам света, кланяется в пояс игумену или тому месту, где он должен сидеть, и отправляется к своей стасидии.
За стихирами – ектения, и начинается первый час. После первого часа вся братия северными дверями быстро выходит из кафоликона[25] и направляется к часовне, стоящей около ворот в монастырь. Собственно, это и не часовня вовсе, а маленький храм, построенный ради великой афонской святыни – Иверской иконы Божией Матери. Сразу за небольшим притвором расположен сумеречный храм с иконостасом, в передней левой части которого находилась большая старинная икона Богородицы. Краски ее за многие столетия померкли, но сила была неизменна. Увешанная различными дарами, среди которых были архиерейские панагии, орденские звезды, сияющие драгоценными камнями, и протоиерейские кресты, а также самые различные колечки, крестики… Все это свидетельствовало о благодарности тех, кто получил через эту икону благодатные дары и исцеления.
Ектения – группа прошений, каждое из которых отделено от последующего короткой молитвенной фразой, например «Господи, помилуй!» или «Подай, Господи». Бывает мирная, сугубая, просительная и малая.
Пресвятая Богородица, спаси нас!
Специальный вид кадила.
Проскинитарий – специальная подставка с сенью, на которой кладется чтимая икона или икона дня.
Солея – возвышение перед иконостасом.
Кафоликон – главный храм монастыря или скита.
