чем мы принесли. Я понял, что так будет и впредь, – всякий раз, когда мы будем приносить продукты, он будет увеличивать количество своего угощения. К тому же на столе появилось и вино. Дни шли праздничные – святая Варвара, святой Савва Освященный, святой Николай. В такие праздники масло и вино – часть трапезы православного верующего. Вино было красным. Оно разливалось из пластмассовой пятилитровой бутыли, и отец Серафим посвящал нас в секреты местного виноделия.
– Если увидите простецкую бутылку с надписью «Инос. Ксерос. Коккинос», покупайте. Это вино делают на одной из келлий, здесь на Горе. Оно довольно вкусное и недорогое.
Тогда мы еще не догадывались, что отец Серафим жил когда-то в Молдавии и потому разбирался во всех тонкостях домашнего виноделия.
– А мы часто видели вино «Тзантали». А еще «Милопотам». Кагор «Тзантали» и в России купить можно, – поддержали мы разговор.
– «Тзантали» – это греческая фирма, – охотно пояснял отец Серафим. – Она арендует землю, принадлежащую Пантелеймонову монастырю, около русской келлии Крумица. Это на самой границе Афона и Греции. А Милопотам – это греческая келлия, которая славится именно производством вина. Говорят, там уже давно поселился монах, который и в миру был виноделом. Вот продолжает это богоугодное дело на Святой Горе. Только ходят слухи, что последнее время стали милопотамцы слегка халтурить. Так что не спешите покупать их напитки. Впрочем, я не знаю, – как-то стушевался под конец отец Серафим. – Вот что точно знаю, что «Наму» их покупать не надо.
– А почему? – поинтересовался я. Я знал, что «Нама», или как ее ласково называют русские афониты «Няма», это греческое евхаристическое вино, играющее в богослужении роль нашего кагора.
– «Нама» отличается от кагора тем, что в нее не добавляют спирт. Так вот милопотамцы стали в нее добавлять спирт, чтобы лучше хранилась и была похожа на тот кагор, которым пользуются русские. Берите лучше «Наму Руссос». С черной этикеткой.
Нужно сказать, что в первой нашей беседе отец Серафим касался разных вопросов, благопристойно изучая наши интересы и духовные настроения, но выяснив, что политика нас почти не интересует, понял, что наша главная тема – афонская жизнь. Как живут монахи, что используют для своих нужд. А также что может быть полезно для нас, простых паломников. Спускался тихий декабрьский вечер. Возблагодарив Господа за ниспосланную нам трапезу, мы разошлись по келлиям.
Завтра в наших планах значился русский Свято-Пантелеймонов монастырь, но Божия Матерь на Святой Горе устраивает все по-Своему. И всегда лучше, чем планируем мы.
День седьмой. Нечаянная радость – отец Иоанникий
Утро. Родной вагончик! Зеленый лес за окошком и веревка с постиранными носками отца Серафима с одной стороны, с другой стороны – склон горы и дорога, и провода от будки с электрооборудованием. На крыше будки пара прямоугольных панелей солнечных батарей.
