к Будде с вопросом:«О победоносный,
Ты даровал множество объяснений тайных методов,
Позволяющих развеять тьму неведения,
Но никогда и словом не обмолвился о махамудре.
Что же такое махамудра?
Пожалуйста, объясни мне, Светлейший!».
Победоносный ответил на это так:
«Слушай же, богиня! Махамудра – это наивысшее блаженство.
Блаженство – вот в чём тайна махамудры.
Передать словами суть этого невозможно.
Махамудра – это не что-то, что обретает существование,
И потому мы не можем сказать, обладает она формой или бесформенна.
У неё есть форма, но она бесформенна.
Она явная, но неуловимая.
Короче говоря, её не объять концептуальным умом.
Это ясный свет, озаряющий всё сущее.
Она нигде не пребывает —
Ей невозможно где-либо обнаружить,
И всё же она повсюду.
Махамудра не возникает и не исчезает,
И всё же всегда присутствует.
Нельзя рассматривать её в рамках понятий о времени и пространстве,
Потому что все идеи об истоке и конце
К ней неприменимы».
Далее Будда даёт довольно подробные объяснения махамудры основы, детально рассказывает о техниках медитации, о пользе практики махамудры и о вреде от пренебрежения этой практикой, о том, каковы будут результаты этой практики, и так далее. Если вам интересно ознакомиться со всеми этими подробностями, изложенными в упомянутой тантре, то следует обратиться к комментарию Гамбхираваджры, в котором вы найдёте ясное описание всех этих аспектов. В тексте «Сфера изначальной мудрости» сказано:
Из всего сущего махамудра – самое возвышенное.
Она в сто миллионов раз выше брахма-локи71.
В комментарии «Тайная основополагающая природа» к тексту «Сфера изначальной мудрости» сказано:
Махамудру можно реализовать,
Выполняя практику чудесного огня,
Которая заключается в поэтапном зарождении блаженства.
Сначала мы зарождаем блаженство, обусловленное усложнениями,
Затем настаёт время реализовать необусловленное блаженство.
И далее:
Махамудра присутствует у всех живых существ; это их естественное состояние.
Её называют «Матерь всех будд».
Все будды начинали свой путь обычными живыми существами,
И это указывает на непрерывную последовательность
Причинно-следственной связи.
Махамудра свободна от усложнений, свойственных концептуальным построениям, и в то же время является природой блаженства. Махамудру описывают подобным образом, поскольку она накладывает печать на всё сущее. В комментарии Сарахи к тексту «Буддхакапала» сказано:
Это внутренняя природа сферы реальности отмечает своей печатью всех будд. И потому это великая печать.
В комментарии «Наделённый лотосом» к тексту
В буддийской космологии брахма-лока – самый высокий из небесных миров. «Обитель богов» состоит из 20 последовательных небес, которые расположены над миром людей.
