не обретёшь духовной реализации.Если постигнешь, что истинная природа феноменов – это пустотность,
Реализуешь плод махамудры и станешь буддой.
Это то же самое, что стать Ваджрасаттвой.
Мудрость, осознающая пустотность, и есть сама махамудра.
В тексте «Объяснение бодхичитты» сказано:
Люди, не познавшие пустотность,
Никогда не достигнут освобождения.
Они будут и дальше бродить по сансаре
Из-за своего неведения.
Майтрипа сказал:
Если реализуешь махамудру,
Постигнешь и сансару, и нирвану.
Ведь всё, что их составляет,
Пребывает в единой реальности.
Это реализация дхармакаи.
И далее:
Если не реализуешь махамудру,
То, может, и достигнешь временного избавления,
Но истинного освобождения не добьёшься.
Если реализуешь махамудру,
Ничто не сможет привязать тебя к существованию в сансаре.
Махамудра традиции сутры
В учениях традиции сутры слово «мудра» используется довольно широко. Его можно встретить в различных контекстах, и оно может иметь совершенно разные значения63. В «Сутре, испрошенной Сагарамати» сказано:
Все проявленные феномены запечатаны мудрой истинной реальности. Всё, что проявляется, проявляется в пространстве этой реальности и потому запечатано мудрой равностности, которая едина с самой реальностью. Реализация отсутствия независимого существования запечатана чистотой пустотности.
В этой же сутре приводится перечисление двадцать различных мудр, описание которых можно обнаружить и в других сутрах:
Истинная природа мира феноменов
Не загрязнена, не усложнена и чиста словно небо.
Реальность никогда не рождалась.
То, что не рождалось, не может и умереть.
Поэтому мир феноменов запечатан
Мудрой чистоты.
В тексте «Cутра Майтреи. Полное освобождение» сказано:
Все дхармы запечатаны единой мудрой —
Мудрой пустотности.
В этом тексте перечислены пятнадцать различных мудр. В другом широкоизвестном тексте упоминается десять. В «Сутре, испрошенной девушкой Ратной» сказано:
Все дхармы запечатаны мудрой равностности,
Которая напоминает пространство.
Всё, что запечатано этой мудрой, не может быть загрязнено.
Это мудра пустотности.
Мы можем наблюдать, как слово «мудра» используется во многих контекстах и имеет в зависимости от этого разные значения. Мы можем также обнаружить, что это слово используется для обозначения мудрости, природы феноменов и так далее. В учениях тантры слово «мудра» тоже используется в различных контекстах. Например, в одних низших тантрах мудрами называют жесты, которые совершаются во время проведения
Слово «мудра» имеет множество значений, таких как «печать», «знак», «определение», «символ», «жест». Мудра может иметь множество смысловых оттенков как в традиции сутры, так и в традиции тантры, и вдобавок к этому указывать на совершенно другие понятия в традиции махамудры. Нам необходимо понять, что слова сами по себе не несут однозначного определённого смысла, они лишь указывают на смысл, который мы им присваиваем.
