«О реставрации и сохранении древних икон» и других.
Свою бесценную коллекцию культурных раритетов, в отличие от некоторых нуворишей того времени, С. Рябушинский не собирался прятать от широкой публики. Он организовал одну из первых в России выставок древнерусского и изобразительного искусства. А на грандиозной художественной экспозиции, приуроченной к 300-летию Дома Романовых, из 147-ми выставленных икон пятьдесят четыре были из коллекции С. Рябушинского. За заслуги перед отечественной культурой он был избран почетным членом Московского Археологического института. После национализации, проведенной после Октября 1917-го, коллекция мецената была разделена: 53 иконы были переданы в Третьяковскую галерею, 128 – отданы в Государственный музейный фонд в дом Дервизов у Красных ворот, затем – в Исторический музей и региональные художественные галереи.
С. Рябушинский известен и своими крупными пожертвованиями: на строительство здания Архитектурного института, организацию художественных выставок, нужды рабочих, на создание первого фильма по роману Л. Толстого «Война и мир», на сооружение старообрядческого храма Покрова пресвятой Богородицы на Остоженке, на пополнение архива и библиотеки Рогожской старообрядческой общины. Будучи человеком расчетливым и, в то же время, увлекающимся, он всякий раз, выделяя средства на благотворительность и коллекционирование, думается, помнил мудрый наказ своего деда, основателя династии Рябушинских: «Всё для дела – ничего для себя».
Глава 2. «… где Назо и Вергилий пели, // вещал Гораций» (филантропы античности)
2.1. Трепетные ловцы смыслов: Иосиф Бродский – один из самых удачливых из них
В начале первой главы этой книги шла речь о выпестованных воображением М. Павича ловцах снов. Но нас больше, пожалуй, интересуют охотники другого рода – ловцы смыслов и новаций: ученые, изобретатели, философы, люди искусства и литературы, а также их добросердечные покровители. Думается, восхищение результатами этого промысла интеллектуально-эстетического оттенка может быть разным: от «Мадонны в скалах» Леонардо – одно, теории относительности Энштейна – другое, «Бесед и суждений» Конфуция – третье. Но есть, пожалуй, особый тип охотников за смыслами, которые так виртуозно расставляют свои хитроумные силки, что своевольные и сладкоголосые птицы смыслов попадают в них не с обреченностью жертвы, а с волнением и воодушевлением обладательниц меццо-сопрано, впервые попавших на прославленную сцену La Scala.
Имена у этих артистичных егерей могут быть самыми разнообразными: от сказителей и менестрелей до трубадуров и миннезингеров, но суть одна – поэты. Люди, которые играючи схватывают суть явления и виртуозно отделяют зерна от плевел. Люди, которым свойственно, находясь в острожной кристаллической решетке ямба и хорея, вдруг нахально выпорхнуть
