hüüatas Aljoša, „ise sa tuletasid praegu meelde…”
Kuid Rakitin oli nüüd juba lõplikult välja vihastatud.
„Võtku teid kurat kõige täiega!” kähvas ta. „Mille kuradi pärast ma üldse sinuga jahmerdan! Ma ei taha sinust siitsaadik enam midagi teada. Mine üksi, näe, sinu tee läheb sealt!”
Ja ta keeras järsult teise tänavasse, jättes Aljoša pimedusse üksi. Aljoša ruttas linnast välja ning läks üle lageda otse kloostri poole.
IV
Kloostrikorra kohta oli aeg juba väga hiline, kui Aljoša eraklasse jõudis; väravavaht laskis ta teistkaudu sisse. Kell lõi juba üheksa – see oli pärast kõikidele nii ärevat päeva üldine puhkuse ja rahu tund. Aljoša tegi arglikult ukse lahti ja astus eraku kambrisse, kus seisis lahkunu puusärk. Peale isa Paissi, kes luges puusärgi juures üksi evangeeliumi, ja noorukese kloostriteenija Porfiri, kes oli eileöisest jutuajamisest ning tänastest sekeldustest väsinud ning magas teises ruumis põrandal oma sügavat noore inimese und, ei olnud kongis kedagi. Isa Paissi, kes küll kuulis, et Aljoša sisse tuli, ei tõstnud pilkugi tema poole. Aljoša pöördus ukse juurest paremat kätt nurka, laskus põlvili ja hakkas palvetama. Tema hing voolas üle, ent see oli kuidagi ähmane, nii et ükski aisting ei tõusnud teiste seast esile ega andnud liialt tunda, vaid vastupidi, üks surus teise kõrvale omamoodi vaikses, ühetasases ringlemises. Kuid südames oli mingi magus tunne, ja kummaline küll, see ei üllatanudki Aljošat. Ta nägi nüüd uuesti seda puusärki, seda üleni kinni kaetud kallist surnukeha enese ees, kuid niisugust nutma ajavat, valusat ja piinarikast haledust nagu ennest, hommikul, ta hinges enam ei olnud. Ta langes nüüd sisse tulles puusärgi juures maha nagu pühaduse ees, kuid tema peas ja südames säras rõõm, selge rõõm. Kambri üks aken oli lahti, õhk oli värske ja jahe; järelikult siis, käis Aljošal peast läbi, järelikult oli laibalehk veelgi tugevamaks läinud, et aken oli otsustatud lahti teha. Kuid ka mõte laibalehale, mis oli talle ennest tundunud nii kohutav ja vääritu, ei kutsunud nüüd enam esile sellist hingevalu ja nördimust nagu päeval. Ta alustas vaikset palvet, kuid tundis peagi, et palvetab peaaegu masinlikult. Mõttekatkeid vilksatas hingest läbi, neid süttis nagu tähti ja kustus samas, asendudes teistega, kuid see-eest valitses hinges miski, mis oli terviklik, kindel ja lohutav, ta tundis seda. Vahel alustas ta uuesti kirglikku palvet, tal oli säärane tahtmine tänada ja armastada… Ent kui ta oli alustanud, läks mõte äkitselt üle millelegi muule ja ta unustas nii palve kui ka mõtte, mis oli vahele tulnud. Ta jäi kuulama, mida isa Paissi loeb, kuid oli väga väsinud ja jäi vähehaaval tukkuma…
„Ja kolmandal päeval olid pulmad Kaanas Galileamaal,” luges isa Paissi, „ja Jeesuse ema oli seal. Ja ka Jeesus ja tema jüngrid olid kutsutud pulma.”
Pulmad? Mis… pulmad… Aljoša peas oleks nagu tuulekeeris ringi kihutanud. Grušenkal on samuti õnn käes… ta sõitis pidutsema… Ei, nuga ta kaasa ei võtnud, ei võtnud ta nuga… See oli vaid „hale” sõna… Nojah… haledad sõnad peab andeks andma, seda kindlasti. Haledad sõnad lahutavad meelt… nendeta oleks inimese hingevalu liiga ränk. Rakitin kadus põiktänavasse. Niikaua kui Rakitin oma solvumisi meeles peab, kaob ta ikka põiktänavasse… Ja tee… tee on suur, sirge, valge, nagu kristallist, ja seal lõpus on päike… mis?… mida nüüd loetakse?
„Ja kui tuli puudus viinast, ütles Jeesuse ema temale: „Neil ei ole viina!”…”
Oh, mul jäi siin midagi vahele, kuigi ma ei tahtnud midagi vahele jätta, mulle meeldib see koht: Kaana pulm, esimene ime… Jaa, see ime, see armas ime! Kristus ei külastanud oma esimese imeteo korral ju inimesi nende kurbuses, vaid rõõmus, ta aitas kaasa nende rõõmule… Kes inimesi armastab, armastab ka nende rõõmu… Meie kadunuke kordas seda alalõpmata, see oli üks tema peamisi mõtteid… Rõõmuta on võimatu elada, ütleb Mitja… Jah, Mitja… Kõik, mis on tõeline ja ilus, on alati tulvil kõikeandestavust – ka see on tema ütlemine…
„… Jeesus ütles talle: „Mis sul minuga asja, naine? Minu aeg ei ole veel tulnud!” Tema ema ütles teenijaile: „Mis tema teile iganes ütleb, seda tehke!””
Tehke… Rõõmu, rõõmu mingitele vaestele, väga vaestele inimestele… Jah, kindlasti olid nad vaesed, kui pulmas koguni veinist puudus tuli… Ajaloolasedki on kirjutanud, et Geneetsareti järve ümber ja kõigis neis paigus elav rahvas oli nii vaene, nagu vaevalt võib ette kujutada… Ja teise seal juures viibiva üllaima olevuse, tema ema üllaim süda teadis ometi, et poeg ei olnud tollal tulnud ainuüksi oma suureks ja kohutavaks vägiteoks, vaid et tema süda mõistis ka nonde harimatute, harimatute ja kavaluseta olevuste, teda lahkesti oma armetusse pulma kutsunud inimeste puhtsüdamlikku ja lihtsat rõõmu. „Minu aeg ei ole veel tulnud…” – ta ütles seda tasase naeratuse saatel (kindlasti naeratas ta emale tasaselt)… Einoh, ega ta siis ainult selleks maa peale tulnud, et vaeste pulmades veini teha? Ja ometigi võttis ta ema palvel seda teha... Oh, aga lugeja loeb ju edasi.
„… Jeesus ütles neile: „Täitke anumad veega!” Ja nemad täitsid need ääretasa.
Ja ta ütles neile: „Ammutage nüüd neist ja viige pidukorraldajale!” Ja nemad viisid.
Aga kui pidukorraldaja maitses vett, mis oli viinaks saanud, ega teadnud, kust see oli, kuna teenijad, kes vee olid toonud, teadsid, siis kutsus pidukorraldaja peigmehe ja ütles talle: „Igaüks paneb enne lauale hea viina, ja kui juba küllalt on joodud, lahjema. Sina oled hoidnud hea viina siitsaadik!””
Mis see siis on, mis see siis nüüd on? Miks toa seinad taganevad… Oh jah, see on ju pulm, pulmapidu… jah, muidugi. Külalised on kohal, ja noorpaar istub seal, ja rahvas rõõmutseb ja… kus on siis kõikteadja pidukorraldaja? Ja kes see seal on? Kes? Seinad taganevad taas… Kes see on, kes tõuseb suure laua äärest? Kuidas… Kas temagi on siin? Kuid ta on ju puusärgis… Aga ta on ka siin… ta on püsti tõusnud, ta on mind märganud, ta tuleb siia… Issand!…
Jah, tema juurde, tema juurde tuli ta – vana kuivetu mehike, peened kortsud näos, ise rõõmus, vaikse naeruga. Puusärki enam pole, ja tal on seljas needsamad rõivad, millega ta eile nende seltsis istus, kui külalised olid tema ümber kogunenud. Aval nägu, silmad säravad. Kuidas, kas ta on siis samuti pidumajas, kas ta on siis samuti kutsutud Kaana pulma Galileamaal…
„Kutsutud, kullake, ikka samuti kutsutud, kutsutud ja seatud,” kajas Aljoša kõrvus tasane hääl. „Milleks sa siia peitu oled pugenud, nii et sind nähagi pole… tule ka sina meie juurde!”
Tema hääl, vagamees Zossima hääl… Kuidas saakski see olla mitte tema, kui ta kutsub? Vagamees tõmbas Aljošat kättpidi ja tema tõusis põlvedelt püsti.
„Olgem rõõmsad,” jätkas kuivetu vanamehike, „joogem uut veini, rõõmuveini uue suure rõõmu puhul; näed, kui palju külalisi? Näed, seal on ka peigmees ja pruut, ja näe, seal on ka kõikteadja pidukorraldaja, ta maitseb uut veini. Mis sa vaatad mind imestunult? Ma ulatasin sibula, ja nüüd olen ka mina siin. Ja paljud siin on andnud vaid sibula, vaid üheainsa väikese sibula… Mis on meie teod? Ka sina, tasane, ka sina, mu vagur poiss, ka sina suutsid täna anda näljasele sibula. Alusta nüüd, kullake, alusta nüüd, tasane, oma tegu!… Sest kas sa näed meie päikest, kas sa näed seda?”
„Ma kardan… ma ei julge vaadata…” sosistas Aljoša.
„Ära
