Modos y maneras de hacer familia. Nancy Konvalinka

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Modos y maneras de hacer familia - Nancy Konvalinka Manual de antropología

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      El capítulo siguiente, de Juan Antonio Casalilla, técnico en evaluación de padres adoptantes de la Comunidad de Madrid, explica los procesos de evaluación de las familias que desean adoptar, teniendo siempre como prioridad los intereses del niño o la niña. Nos recuerda que el concepto del cuidado, elemento fundamental en la relación entre la familia adoptiva y su nuevo miembro, es un concepto muy complejo, especialmente en estos casos.

      Giuliana Baccino, psicóloga de la FIV Madrid dedicada a las técnicas de reproducción asistida, indaga en los discursos de hombres y mujeres que acuden a las nuevas técnicas reproductivas en una clínica, cuando la solución a su infertilidad pasa por recibir gametos en donación. La aceptación de la donación hace surgir preguntas muy interesantes sobre las relaciones entre padre, madre e hijo o hija, que se intenta responder desde el apoyo psicológico.

      Finalmente, en todo estudio antropológico, son fundamentales los casos que contrastan fuertemente con el objeto de estudio, para hacernos cuestionar los aspectos que nos parecen obvios. En la quinta y última sección, Sobre la construcción del parentesco y el parentesco construido, tenemos la suerte de contar con dos casos que ofrecen este contraste. Fernando González de Requena, doctorando y becario en el Departamento de Antropología Social y Cultural de la UNED, analiza la construcción del parentesco en la película documental Paris Is Burning, que trata el tema de los concursos de bailes y vestuario de una parte de la comunidad gay y transexual en Nueva York. Estos concursos se organizan alrededor del concepto de «casa», cuya organización en familias con «madre» y con afecto y cuidado mutuo reformula el parentesco experimentado con anterioridad por estas personas.

      En cambio, Nuria Fernández Moreno, profesora de Antropología de la UNED, desde su trabajo de campo en Guinea Ecuatorial, nos ofrece el ejemplo de una sociedad en la que el matrimonio y el nacimiento de los hijos ocurren a edades más bien jóvenes y se practica un sistema de matrimonio secuencial y organización matrifocal. Su texto comenta los cambios recientes que están ocurriendo en el parentesco y en la organización familiar en este contexto.

      Para terminar, el Epílogo recoge las conclusiones a las que se llegaron en la mesa de trabajo previa a la clausura del Seminario y en la que participaron algunos de los colaboradores del libro y todas aquellas personas que quisieron asistir. Estas conclusiones, por lo tanto, son fruto del intercambio de ideas y de las reflexiones que tanto conferenciantes como asistentes aportaron en el transcurso de la semana que duró el seminario.

      Esperamos que los textos ofrecidos aquí no solo aporten información sino, además, inspiración para la investigación y la reflexión a todas aquellas personas que se interesan por estos temas.

      Además, quiero dar las gracias a los autores de los capítulos de este libro por su asistencia y por haber enfocado su mirada sobre un asunto novedoso hasta ahora. Igualmente, a todos los ponentes del I Seminario Internacional sobre Nuevos Modelos de Familia: Las Familias Tardías quienes, por diferentes motivos, no participan en este texto pero que nos enriquecieron con sus conocimientos. Doy las gracias a Monica Bonaccorso, Diana Marre, Julián López García, Amelia Pleite Corredor, Josefa Sánchez y Rosario de Palma.

      Hay que recordar que, aunque no figuren sus nombres como editoras, este libro no existiría sin los esfuerzos del grupo de dirección del Seminario, Elena, Stella y Sandra, no solo colegas sino también amigas.

      No quiero olvidarme de la ayuda institucional recibida. Agradezco al Programa de Acciones Complementarias de I+D+i del Ministerio de Ciencia e Innovación (FEM2009-08664-E); la Ayuda de Investigación y uso de sus instalaciones de la UNED; la Cátedra de Telefónica en la UNED Responsabilidad Corporativa y Sostenibilidad; el Departamento de Antropología Social y Cultural de la UNED, y la Facultad de Filosofía de la UNED.

      Finalmente, me parece importante reconocer la colaboración de la Asociación ATLAS en Defensa de la Adopción, nuestro Ente Promotor/Observador, cuyos integrantes han compartido y siguen compartiendo sus conocimientos, su experiencia y sus ideas con nosotros en nuestra investigación.

      Nancy Konvalinka, editora.

      BONACCORSO, Monica M. E. (2009), Conceiving Kinship. Assisted Conception, Procreation and Family in Southern Europe.

      CADORET, Anne (2009), «The Contribution of Homoparental Families to the Current Debate on Kinship», en Kinship and Beyond. The Genealogical Model Reconsidered, Nueva York, Berghahn Books, págs. 79-96.

      CARSTEN, Janet (1995), «The Substance of Kinship and the Heat of the Hearth: Feeding, Personhood and Relatedness among Malays in Pulau Langkawi», American Ethnologist 22, 223-241.

      EDWARDS, Jeanette (2009), «Skipping a Generation and Assisting Conception», en Kinship and Beyond. The Genealogical Model Reconsidered, Nueva York, Berghahn Books, págs.138-158.

      HAYDEN, Corinne (1995), «Gender, Genetics, and Generation: Reformulating Biology», en Lesbian Kinship, Cultural Anthropology, vol. 10, núm. 1, págs. 41-63.

      HOWELL, Signe (2004), «Quién soy yo, entonces? Perspectivas de los adoptados transnacionales acerca de la identidad y la etnia», en D. Marre y J. Bestard (eds.), La adopción y el acogimiento. Presente y perspectivas, Barcelona, Universitat de Barcelona, págs. 197-222.

      — The Kinning of Foreigners: Trasnational Adoption in a Global Perspective, Nueva York, Oxford, Berghahn Books, 2006.

      KAHN, Susan Martha (2000), Reproducing Jews: A Cultural Account of Assisted Conception in Israel, Durham, Duke University Press.

      MARRE, Diana y JOAN, Bestard (2009), «The Family Body: Persons, Bodies, Resemblance», en Kinship and Beyond. The Genealogical Model Reconsidered, Nueva York, Berghahn Books, págs. 64-78.

      MARTÍNEZ DE CODES, Rosa María (2005), «Reflexiones en torno al criterio generacional, como teoría analítica y método histórico», Revista de la Universidad Complutense de Madrid, PG. 1-36.

      MELHUUS, Marit y SIGNE, Howell (2009), «Adoption and Assisted Conception: One Universe of Unnatural Procreation», en Kinship and Beyond. The Genealogical Model Reconsidered, Nueva York, Berghahn Books, págs. 144-161

      PICHARDO GALÁN, José Ignacio (2009), Entender la diversidad familiar. Relaciones homosexuales y nuevos modelos de familia, Barcelona, Bellaterra.

      RAGONÉ, Helena (1994), Surrogate Motherhood: Conception in the Heart, Boulder, Westview Press.

      WESTON, Kath (1997), Families We Choose: Lesbians, Gays, Kinship, Nueva York, Columbia University Press.

      Notas

      1 Este Seminario fue posible gracias a la financiación del MICINN FEM2009-08664-E, de la UNED, de la Cátedra de Responsabilidad Corporativa y Sostenibilidad de Telefónica en la UNED, de la Facultad de Filosofía y del Departamento de Antropología Social y Cultural de dicha Universidad.

      LAS FAMILIAS EN LA EUROPA DEL SIGLO XXI

      Ce que l’âge tardif à la naissance fait aux familles

      MARTINE SEGALEN

      

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