что же такое «культура филологического труда»?
Ни в одной представленной выше публикации нет определения понятия «культура филологического труда». Само слово труд имеет два значения: 'целенаправленная деятельность человека, требующая умственного или физического напряжения; работа' и 'результат такой деятельности, произведение, сочинение'. Культура филологического труда как целенаправленная деятельность укладывается в рамки концепции праксиологии Т. Котарбиньского («рациональная деятельность людей с точки зрения её эффективности») и научной организации труда (НОТ) в понимании Ф. Тейлора, А. К. Гастева и П. М. Керженцева («управление производственным процессом на основе системного анализа»). Для филологического труда как деятельности характерно сопряжение когнитивной активности (эвристики), психологии научного поиска, нравственного чувства исследователя и научной этики. Эффективность культуры филологического труда зависит от того, насколько процесс адекватен природе гуманитарного (филологического) знания.
Филологический труд как произведение – это научный текст, созданный в процессе анализа исходного (исходных) текста (текстов). Его культура определяется соответствием сочинения доминирующей парадигме требований к гуманитарным работам в принципе.
Филологический труд как деятельность и филологический труд как результат деятельности тесно связаны и взаимообусловлены. Культура деятельности предопределяет культуру продукта, а культура конечного результата – филологического сочинения – обусловливает качество последующей деятельности субъекта работы – филолога.
Хорошая филологическая работа актуализирует творческий потенциал человека, читающего эту работу. Л. Н. Толстой в записной книжке (1909) заметил: «Произведение искусства только тогда истинное произведение искусства, когда, воспринимая его, человеку не то что кажется, но он знает, что то, что он воспринимает <…>, его произведение – он это производит, переживает сейчас» [Толстой 2000: 177]. Что справедливо для произведения искусства, то не менее справедливо и для филологического сочинения.
Культура филологического труда предполагает богатое и хорошо структурированное индивидуальное пространство филолога (эрудицию), умелый отбор источников теоретического материала, использование адекватного целям и задачам исследования инструментария анализа текста, удачное проектирование научного нарратива, соответствующий теме понятийно-терминологический аппарат, ясный, краткий и точный язык изложения, этическую безупречность цитации, стремление к акрибии – точности и старательности в работе.
Развитие индивидуального концептуального пространства филолога
Специфика филологического познания
Предметный разговор о культуре филологического труда предполагает учёт специфики гуманитарного в целом и филологического в частности знания. Известно, что объекты гуманитарного познания исследователю прямо и непосредственно не даны, а создаются
