Том 3. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль. Лгало… и Подлыгало…

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Том 3. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль - Лгало… и Подлыгало… страница 18

Том 3. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль - Лгало… и Подлыгало…

Скачать книгу

а большинство придерживается се редины» (рисунок 8).

      Рисунок 8. Истоты.

      И ещё одно название применительно к истотам употреблял наказитель. Стоит сказать здесь и о нём. Это созвучное истотам слово «РЕСНОТА». Реснотой в те далёкие времена звали Истину вообще. А Истина – это Начало мира, его Первообраз, лежащий в основе всего последующего. В Спасе ресноты – это некие мудрости, законы, если их можно так назвать, его основа – БУТ, на которых он и стоит крепко. На современном языке ресноты, наверное, назвали бы принципами. Из этого становится видно, какое значение истотам уделяли наши предки, называя их реснотами.

      Как было уже сказано выше, истоты имеют свастичное строение, и они находятся в постоянном вращении. Причём каждая вращается в свою сторону. Говорилось о двух видах вращения. О них также говорилось выше. Это вращение «на коловрат» – навстречу солнцу, справа налево, и «на посолонь» – по солнцу, слева направо. Закручивая потоки силы то по часовой стрелке, то против неё, стогны действуют подобно вентиляторам, осуществляющим принуди тельную приточно-отточную вентиляцию. Что происходит, когда прекращают или замедляют работу вентиляторы, всем хорошо известно: застой и повышение содержания вредных веществ в помещении. В нас те же явления возникают при сбое деятельности истот. Развивается, как сказала бы современная медицина, «энергетический голод» в анатомических структурах, контролируемых дефектной истотой. Наоборот, соразмерная деятельность истот обеспечивает равновесие жизненных сил в теле. Но всё это весьма и весьма относительно. Об «энергетическом голоде». Тут сразу напрашиваются мысли целительского характера. Мол, поправишь истоты – и здоровье наладится. Именно таким образом рассуждает подавляющее большинство. Да и как об этом не рассуждать? Ведь даже в прикладных работах Спаса есть приёмы сбивания окалин с истот и выкатывание их хлебными мякишами. Для чего они, как не для улучшения здоровья? Но так ли это? И наладится ли здоровье?

      В Спасе наставники с самого начала предупреждали своих учеников, чтобы те не торопились! Ибо очень легко подпасть под очарование всей этой спасовской «экзотики». Истоты действительно участвуют в нашем взаимодействии с Иным. Но на здоровье они влияют лишь отчасти. От той части, ли участи, что нам мерой является. И здоровье нам под меру дано. А вот то равновесие между «здесь» и «там», которое дают нам истоты, переоценить невозможно. Ибо из него можно только сделать шаг в Силы и дальше в Миг. Ведь весь наш разговор только что о равновесии и как достичь его. О равновесии с мерой. О чём разговор у нас будет ещё впереди. Сейчас же мы позволим себе дать вам совет, который получили от наказителя: «Не будьте скорыми на суд! Вняв, отложите, да пусть полежит в стороне». Так суть и приоткроется для вас.

      Истота Дарь имеет вращение на коловрат, Жижа – на посолонь, Жизнь – на коловрат, Яскра – на посолонь, Полад – на коловрат, Жаля – на посолонь, Харло – на коловрат, Лоб – на посолонь, Род – на коловрат. Все истоты виделись расположенными стамо, или в вертикальной

Скачать книгу