глазами.
Вращение истот в Небесном токе. Как выразитель самой жизни, нашёл своё использование крест в лечебных и магических целях. Так, например, для поиска пропавшей коровы на перекрёстке ставили три рябиновых креста, при этом пятились назад и произносили заговор. Считали, что ведьма забирала урожай, обходя поле крест-накрест и срывая колосья по четырём сторонам поля. Для прекращения икоты крестили кружку с водою и читали заговор: «Хыковка, хыковка! Пойди до воды, кого-нибудь найди. Хоть вола, хоть корову, хоть дивчину черноброву». Далее давали из неё выпить страждущему крестообразно из этой кружки.
Но не только в жизнетворящих обрядах нашёл своё применение крест, но и в чёрном делании. С помощью него наводили порчи. Наиболее известна из них порча «крест». Делалась она на неудачи человека во всём, за что бы он ни взялся, то есть на «закрытие всех дорог» в жизни. Срок действия порчи – до 100 лет, и часто она переходит по крови на других родственников. Общая суть порчи заключалась в том, что у жертвы старались украсть какую-то вещь, потом шли с ней на кладбище, обходили 99 крестов с определёнными действиями (считали кресты вслух), подходили к сотому и, привязав к нему вещь с заговором, уходили прочь.
Снятие порчи «крест»
Для того чтобы снять с себя порчу «крест», как говорят деревенские знахари, необходимо купить не торгуясь 40 яиц, обязательно у одного человека и только у того, кто моложе жертвы. Ночью (в три часа пополуночи) яйца отварить вместе со скорлупой, оставшейся от свячёных пасхальных яиц. После закипания в воду посыпать соль и брызнуть кровь зарубленной только что курицы, а затем прочитать заговор: «Одна звезда на западе, одна звезда на востоке. Под восточной стороной стоит крест. Кто эти яйца съест и кто землю рукою одной обнимет, тот с креста раба Божьего (имя…) и снимет. Как правда, что это яйцо в курице было, так правда, что кровью своей с креста крестовую порчу смыло. Ключ, замок, язык. Аминь (трижды)». Далее яйца нужно разложить до обеда на могилах людей, носивших имя порченого, и заказать годовой молебен за здравие в трёх церквях.
Кстати, подобное отношение к кресту как к выразителю жизни было характерно не только для славянских народов, оно имело повсеместное распространение. У древних египтян иероглиф «жизнь» – «анх» – имел крестообразный вид. Египетский анх – крест с петлёй в навершии – являлся символом жизни, бессмертия; также понимался как ключ к божественному знанию. Вот тут есть некоторые пересечения с тайноведением Спаса относительно креста. Согласно некоторым поверьям, бытовавшим в Спасе, крест есть не кий ключ к Иномирью, что нашло отражение в некоторых прикладных работах, о которых мы расскажем в 3-й части (рисунок 11).
Рисунок 11. «Крест жизни» у египтян.
«Крест жизни» в мировоззрении казачьего Спаса связывался с душой, которая имела сложенный вид, а именно – вид креста (отсюда происходило и другое название креста жизни – «крест душевный»). Вертикальная линия олицетворяла собой
