пальца выше Земли Прове. Соответствует марме нитамба.
15. Чертог Радогоста.
В основном Радогоста почитали как бога войны. Его представляли с секирой и в шлеме, на котором восседал орёл, символ славы. В руках он держал щит с изображением бычьей головы (знак отваги). Но в некоторых местах его считали богом гостеприимства и покровителем торговли. А само имя Радогост переводили как «светозарный гость».
Расположение: на уровне 1–2-го поясничных позвонков, на три поперечных пальца в сторону от остистых отростков. Соответствия с индийской традицией не отмечается.
16. Чертог Коляды.
Коляда почитался как покровитель землепашцев. Он дал когда-то нашим предкам календарь и свои мудрые веды.
Расположение: на три поперечных пальца выше нижнего угла лопатки по внутреннему её краю. Соответствует марме брихати.
17. Чертог Ния.
Ний, или Ниян, у наших предков был олицетворением страшных наказаний для нарушителей закона. Судья мёртвых, повелитель мучений.
Расположение: область тыла кисти. Аналогов с индийской традицией нет.
18. Чертог Ворона.
Ворон – птица вещая, спутник Варуны, управителя судеб человеческих. Ворон сопровождает души умерших до врат Ирия. Он хранитель живой и мёртвой воды, даёт возможность душе умершего завершить деяние, которое она не успела закончить в связи с наступившей смертью, и поэтому помогает ей вернуться в мир Яви, назад в своё тело.
Расположение: локтевой сустав, по внешней стороне, у края локтевой складки. Соответствует марме курпара.
Мир Слави
19. Чертог Перуна.
Перун – покровитель воинов. Как творец небесного пламени, рождаемого в громах, Перун признаётся и покровителем земного огня, принесённого им с небес в дар людям. Как владыка дождевых облаков, издревле уподобляющихся водным источникам, получает название бога морей и рек, а как верховный распорядитель вихрей и бурь, сопровождающих грозу, называется богом ветров.
Расположение: на два поперечных пальца ниже сосков и на четыре поперечных пальца в сторону грудины. Приблизительно соответствует марме станарохита.
20. Чертог Стрибога.
Стрибог управляет молниями, вихрями, ураганами и ветрами морскими.
Расположение: в проекции малой грудной мышцы, по среднеключичной линии, на четыре поперечных пальца ниже ключицы. Соответствует в индийской традиции марме апалапа.
21. Чертог Индры.
Индру называли на Руси богом звёздного неба, богом-покровителем мечей справедливого возмездия, отцом зверей, нив, урожая.
Расположение: плечевой сустав. Соответствия с индийской традицией нет.
22. Чертог Вия.
Вий – хранитель границы, разделяющей светлые и тёмные части Мира Нави (миры духов и душ).
Расположение: в нижнем отделе передне-боковой поверхности шеи, позади грудинно-ключично-сосцевидной мышцы. Соответствует
