El santo amigo. Teófilo Viñas Román

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El santo amigo - Teófilo Viñas Román Cuestiones Fundamentales

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Epistola 155, 1.

      [19] Cf. ARISTÓTELES, Diógenes Laercio, V, 1, 2-9; CICERÓN, Laelius de amicitia, XXI 81 y XXV, 92; HORACIO, Carmina, 1, 3.

      [20] Confesiones, IV, 6, 11.

      [21] Ibid., IV, 8, 13.

      [22] Epistola 28, 1.

      [23] Epistola 110, 4.

      [24] Cf. Regula ad servos Dei, 1.

      [25] Véase VIÑAS ROMÁN, T., La amistad en la Vida Religiosa. Interpretación agustiniana de la vida en comunidad, Madrid 1995, pp. 195-224.

      [26] Cf. De officiis, I, 50.

      [27] Laelius de amicitia, XVII, 61.

      [28] Epistola 38, 1.

      [29] Epistola 20, 1.

      [30] Sermo 284, 4

      [31] VAN BAVEL, T., «La espiritualidad de la Regla de san Agustín», Augustinus, 12 (1967), p. 439.

      [32] Laelius de amicitia, XVII, 61.

      [33] Confesiones, VI, 14, 24.

      [34] Regula ad servos Dei, 1.

      [35] Epistola 243, 4.

      [36] Confesiones, IV, 3, 7.

      [37] Cf. Epístola 258, 2-4.

      [38] Cf. Confesiones, II, 9, 17 y III, 1, 1.

      [39] Véase RIVA, A., Amicizia. Integrazione dell’esperienza umana, Milano 1975, p. 15.

      [40] In Iohan. evang., 65, 2.

      [41] «Prólogo» a La amistad en la Vida Religiosa. Interpretación agustiniana de la vida de comunidad, Ed. Publ. Claretianas, Madrid 1995, p. 19.

      [42] Opera latina VI, q. V a, p. 295.

      [43] Soliloqios, IX, 16.

      [44] Confesiones, II, 5, 10.

      [45] De ordine, 2, 8, 25.

      [46] Epistola 231, 5.

      [47] Serrno Denis, 16, 1

      [48] Confesiones, IV, 10, 14.

      [49] Ibid., II, 5, 10.

      [50] De civitate Dei, XIX, 5.

      [51] Ibid., XIX, 8.

      [52] Conf., IV, 9, 14.

      [53] Epístola 155, 1.

      [54] Sermón 336, 2.

      II.

      ITINERARIO HISTÓRICO-AMICAL DE SAN AGUSTÍN

      EN ESTE SEGUNDO APARTADO ESTUDIAMOS el recorrido histórico-amical de Agustín; un recorrido que nos llevará desde su niñez hasta los 32 años, fecha en que acontece su conversión a la fe cristiana y con ella al encuentro a la verdadera amistad y con esta la felicidad, importante objetivo de búsqueda junto con los amigos. Pero antes de llegar a este hallazgo definitivo, nos vamos a encontrar en nuestro itinerario con varias experiencias amicales en las que Agustín se irá sintiendo parcialmente feliz con los amigos, gozando con ellos al ir consiguiendo un poco de lo que buscaba con tanto afán. Bien podría decirse que para él amistad y felicidad eran términos equivalentes y tenían que correr parejos en su vida. Iniciemos, pues, nuestro recorrido.

      Es ya altamente revelador y significativo que entre las primeras experiencias que guarda de su niñez sea precisamente la amistad con sus compañeros de escuela y de juegos. Un recuerdo gozoso que va unido al agradecimiento al Señor; y es que, más de una vez, por aquellos días en que «toda la casa creía, excepto sólo mi padre»[1], escuchó de labios de su madre que todas las cosas buenas de que gozamos en la vida son dones que Dios nos hace y hemos de agradecérselo. Esto es lo que hará Agustín, recordando aquella amistad y todas las cosas buenas que él consideraba como preciosos regalos de Dios:

      Gracias te sean dadas a ti, Señor, excelentísimo y óptimo creador y gobernador del universo, aunque solo te hubieses contentado con hacerme niño… Me deleitaba la amistad, huía del dolor, de la humillación y de la ignorancia. ¿Qué hay en un viviente como este que no sea digno de admiración y alabanza? Pues todas estas cosas son dones de mi Dios, que yo no me los he dado a mí mismo, y todos son buenos y todos ellos soy yo… Bueno es el que me hizo y aun Él es mi bien; a Él quiero ensalzar por todos estos bienes que integraban mi ser de niño… Gracias a ti, dulzura mía, esperanza mía, y Dios mío, gracias a ti por tus dones; pero guárdamelos tú para mí[2].

      ¿Qué

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