поняли, что эта вулканическая гора не может быть расположена на Синайском полуострове, поскольку вулканическая активность происходила там за много лет до библейского периода. Более того, внимание, уделяемое библейским автором (авторами) мадианитской традиции в Пятикнижии – тот факт, что Моисей женится на мадианитянке Сепфоре, чей отец – мадианитянский священник, и что Моисей встречает Яхве на священной горе недалеко от Мадианитян, – побудил этих исследователей искать эту гору на восточном берегу залива Акаба в северо-запад Саудовской Аравии, в Мадиаме. В отличие от Синая, Саудовская Аравия была домом для ряда действующих вулканов, которые находились в непосредственной близости от земли Мадианитян.
Вулканическая религия Яхве была принесена мадианитянами на север в Палестину по караванным торговым путям. Видная роль Мадиама в тексте является важным ключом к разгадке корней яхвизма, а также может быть индикатором того, что Синай-Хорив был мадианитянским святилищем. Мадиам – чрезвычайно активный геологический регион, эта область изобилует вулканами.
С позднего бронзового века древняя сеть торговых путей с благовониями пересекала бассейн Аль-Джау, пересекая и окружая Харрат-ар-Рахах и Харрат аль-Увайрид. Эти торговые пути связывали этот вулканический регион с близлежащими городами-оазисами, такими как Тайма, Аль-Ула (древний Дедан), Аль-Бад, Мада в Салехе и Медина. В конце позднего бронзового века мадианитяне, по-видимому, осуществляли контроль над этими маршрутами, у мадианитянских торговцев не было другого выбора, кроме как пройти через вулканические районы, такие как Харрат-ар-Рахах и Харрат-аль-Увайрид, чтобы избежать почти непроходимых мест. В свете этого со стороны исследователей Библии нельзя отрицать возможность того, что мадианитянские торговцы столкнулись здесь с извержением вулкана или, если на то пошло, поклонялись вулканическому божеству. 28
Горящий куст, с которым столкнулся Моисей на Хориве, вероятно, был связан с вулканическим порывом или каналом, в котором невероятное тепло, создаваемое из магматического очага внизу, воспламенило вулканические газы. Эти огни возникают в результате сгорания газообразного водорода в воздухе. Ясно, что Моисей намеревался привести людей в землю, с которой он был знаком, – в пустыню Мадианитян, – где он ранее пас овец своего тестя (Исход 3:1) на земле активных вулканов, и именно здесь столб дыма являлся израильтянам на протяжении всего их путешествия, но издалека. Более того, то, что Моисей ведет людей к дымящейся горе, указывает на то, что это путешествие было паломничеством к вулкану Синай, а не побегом из Египта: «Господь, Бог Евреев, призвал нас; итак отпусти нас в пустыню, на три дня пути, чтобы принести жертву Господу, Богу нашему» (Исход 3:18). Тесть Моисея, Иофор, мадианитянский священник, вместе с женой и детьми Моисея, встречаются с Моисеем на «горе Божьей» (Исход 18:5). После их прибытия Иофор поклоняется
