в I-й половине XIX в. три революции, главной социально-политической целью которых было провозглашение Конституции 1812 г., генетически связанной с парламентско-конституционной идеей Ховельяноса[75], поддерживали в общественном мнении оставшиеся в политике деятели память о нём как поборнике преобразований. В «конституционное трёхлетие» (1820–1823) все они – «друзья Рьего» и «люди крайних левых взглядов» (позднее, в «чёрное десятилетие» (1823–1833), – «представители интеллигенции в изгнании»[76]), – активные члены испанской либеральной эмиграции, лондонской и парижской.
А. Аргуэльес (1776–1844) – депутат Учредительных кортесов от Астурии, один из создателей Конституций 1812 и 1837 гг., был наиболее видным из такого рода деятелей[77]. Поправев в своих взглядах, однако продолжая в целом оставаться преданным радикальным идеалам молодости, он, в отличие от Бермудеса, выступил с критикой политической позиции Ховельяноса. В написанной им в эмиграции (Лондон) работе, вышедшей в свет в Мадриде в 1834 г., когда разворачивались события III Испанской революции, Аргуэльес определял её как консервативную[78].
В 1838 г. в Париже вышел в свет 5-томный труд графа Торено, «известного либерала времён кадисской эпохи»[79], проведшего 20 лет в эмиграции, премьер-министра испанского правительства в 1835 г., крупного историка умеренно-буржуазных взглядов. Ховельянос поэтому в его оценке – несомненный либерал[80], «жертва самого неприкрытого и злобного преследования времен фаворитизма Годоя»[81]; высоконравственный учёный человек, в котором соединились «добродетели испанца XVI века с умением мыслить современно в XVIII»[82].
Подмеченный и впервые сформулированный Торено компромиссный образ мышления Ховельяноса подчеркнул позднее применительно к его политическим взглядам другой крупный революционный деятель, историк и литературный критик А. Алькалá Гальяно. В своих «Воспоминаниях старика» он называл его сторонником умеренной монархии, в силу чего, начиная с 1808 г., ему противостояли «в равной степени враждебные друг другу революционеры и абсолютисты»[83].
Буржуазно-либеральный характер революций и появление в ходе IV (1854–1856 гг.) из них на политической сцене рабочего класса Каталонской промышленной зоны, а также революционное движение 1848–1849 гг. в Европе с его активными пролетарскими и социалистическими тенденциями вызвали усиление антиреволюционных настроений в традиционалистских кругах испанского общества. Их крупнейшими выразителями, враждебными протестантизму и социализму, стали X. Бальмес (1810–1848) и X. Доносо Кортес (1809–1853). Они создали теории политического католицизма или «политической теологии» – в противовес заявлявшей о себе всё последовательнее и радикальнее буржуазно-революционной, а также материалистической идее, заложив тем самым теоретическую основу католической школы истории, наиболее многочисленной
Всё, что с 1834 по 1858 гг. говорилось в стране различными ораторами и писателями по вопросам политического и социального переустройства испанского общества – не что иное, как повторение того, что он писал в своих записках в Центральную Хунту и в «Меморандуме…» по этому поводу, констатировал К. Носедаль. См.: Nocedal С. Discurso preliminar // Obras. T.I(46). P. XLII.
См., напр.: Llorens V. Liberales у Románticos, estudio de una emigración española en Inglaterra: 1823–1833. Madrid. 1968.
См. краткую о нём характеристику в: Маркс К., Энгельс Ф. Соч., Т.10. С.477.
См.: Argüelles A. Las Cortes de Cádiz, examen histórico de la reforma constitucional de España. Madrid. 1834. 2 vols.
Navarro E. La Historia de España. Op.cit. P.536.
Toreno, el conde de. Historia del levantamiento, guerra y revolución de España. París. 1838. T.I–V.
Ibid. T.I. P.50. Несколько ранее труда Торено, в 1836 г. в Париже, вышли «Мемуары» М. Годоя, премьера королевского правительства Карлоса IV, гонителя по общему либеральному мнению Ховельяноса, закреплявшего за бывшим министром репутацию честного человека, знающего государственного деятеля, философа-просветителя. Последнее он, однако, соотносил лишь с «ранним Ховельяносом», когда на него сильное влияние оказывали находившиеся в королевстве могущественные враги его. См.: Godoy М., principe de la Paz. Memorias críticas y apologéticas para la Historia del Reinado del Señor D. Carlos IV de Borbón. Madrid. 1956. B.A.E. (далее – Godoy M. Memorias…). Т. I. P. 181, 191, 233, 259, 260.
Цит. по: Río A. del. Introducción // Jovellanos. Ob.esc. C.c. T.I (110). P.CXIX. См. также: Маркс К., Энгельс Ф. Соч., Т. 10. С.463–467.
Цит. по: Bleiberg G., Marías J. Diccionario de Literatura Española. Op. cit. P.498.
