на пользу тебе в боли и печали.
Адаму он сказал то же самое о пшенице![26]
Восклицает он горестно,
Кляпцами[27] скручивая твои губы,
Точно губы коня во время подковывания,
чтобы ничтожный камушек представить тебе похожим на яхонт.
160 Уши твои он хватает, как уши лошади,
тянет за них [тебя] к жадности и приобретению [земных благ].
Прибивает к ногам твоим подковы ошибок,
чтобы из-за причиненной ими боли ты сбился с пути.
Подковы его – это сомнения в [выборе] двух дел:
это мне делать или то? Смотри же, будь настороже!
Делай то, что избрано Пророком,
не делай того, что делает одержимый или юнец.
«Рай огражден»[28], чем же он был огражден?
«Неприятными вещами», из-за которых увеличились посевы.
165 Сто заклинаний есть у него (дива) из плутовства и хитрости,
так что поместит он в [маленькую] корзинку дракона, если [таковой] будет.
Если будет проточная вода, он ее перекроет,
а если будет ученейший муж своего времени, высмеет его.
Подружи же разум [свой] с разумом Друга,
прочти [слова] «дело их – по совещанию»[29] и делай дело!
О том, как приласкал Мустафа (мир ему!) того гостя-араба, утешил его от волнения, плача и стенаний, которые тот возносил над собой в стыде и раскаянии, сжигаемый отчаянием
Этим речам несть конца. Тот араб
милостями того царя был повергнут в удивление.
Чуть было не сошел с ума он, разум его отпрянул,
но рука разума Мустафы притянула его обратно.
170 Сказал [Мустафа]: «Иди сюда», и пришел он,
как будто человек, который встает от тяжкого сна.
Сказал [Пророк]: «Иди сюда, не причитай, приди в себя,
ибо здесь есть для тебя много дел!»
Ополоснул [араб] лицо водой, заговорил:
«О свидетель истинного[30], предъяви [свое] свидетельство,
Дабы я засвидетельствовал [его] и вышел прочь;
пресытился я бытием, отправлюсь в ту степь [небытия]».
Мы в этой прихожей у Судьи Непреложного приговора
находимся ради иска[, выраженного словами]: «Разве Я не [Господь
ваш]?»[31] – и [ради ответа]: «Да!»
175 Ведь мы сказали «Да!», и об этом в испытаниях
свидетельствуют и повествуют наши дела и слова.
Почему мы отмалчиваемся в прихожей судьи?
Разве мы пришли сюда не ради свидетельства?
Доколе в прихожей у судьи, о свидетель,
ты будешь заключен? Дай свое свидетельство с утра пораньше!
Для того тебя позвали сюда, чтобы ты
принес это свидетельство, не выказывал неповиновения.
Из-за
Отсылка к кораническому рассказу об Адаме, об искушении его Шайтаном и изгнании Адама и Хаввы (Евы) из рая (см.: [Коран, 7: 19 (20)—21 (22)]).
Кляпцы – приспособление, которое надевается на морду осла или лошади при подковывании.
Отсылка к хадису: «Рай огражден неприятными вещами, а адское пламя ограждено страстями» (إن الجنة حفت بالمكاره و إن النار حفت بالشهوات) [Ахадис-и Маснави. С. 59].
Отсылка к айатам: «А то, что у Аллаха, – лучше и длительнее для тех, которые уверовали <…>, и тех, которые ответили своему Господу и выстаивали молитву, а дело их – по совещанию между ними, и тратят они из того, чем Мы их наделили» [Коран, 42: 34 (36)—36 (38)].
Отсылка к айату: «И так Мы сделали вас общиной посредствующей, чтобы вы были свидетелями относительно людей и чтобы посланник был свидетелем относительно вас» [Коран, 2: 137 (143)].
Отсылка к айату: «И вот Господь твой извлек из сынов Адама, из спин их, их потомство и заставил их засвидетельствовать о самих себе: “Разве не Господь ваш Я?” Они сказали: “Да, мы свидетельствуем”. Чтобы не сказали вы в День воскрешения: “Мы были небрежны к этому”» [Коран, 7: 171 (172)].
