друг другу, хотя они более или менее раздельны между собой в относительном своем направлении[238].
Выясняя пользу политической экономии как науки, Т. Ф. Степанов подчеркивал, что эта польза не подлежит никакому сомнению, хотя некоторые народы во все времена достигали блистательной степени богатства без политико-экономических знаний. Однако из этого неверно было бы делать вывод о бесполезности политэкономии как науки. По Т. Ф. Степанову, знание политэкономии полезно и важно не только для государственных деятелей, но и для всех граждан, ибо эта наука объясняет пути приобретения, сохранения и увеличения богатства. Последним же пользуются все члены общества. И чем вернее распространяются между ними политико-экономические знания, тем в большей мере данная наука избавляет их от ошибок, заблуждений и необдуманных предприятий. Знание политэкономии знакомит человека с трудом и добродетелями, раскрывает его настоящее достоинство и положение в мире. Кроме того, подобное знание способствует сближению людей и народов благодаря взаимности представляемых ими полезных услуг. «Оно ясно показывает нам, что все люди и народы составляют одно целое, одно человечество и что только дружными, соединенными усилиями они в состоянии достигнуть своего благоденствия»[239].
Вместе с тем Т. Ф. Степанов подчеркивал, что нельзя превратно думать о политической экономии, знание которой будто бы порождает жадность к приобретению богатства. В действительности же она только показывает его назначение, важность и необходимость в общественной жизни. Сама по себе жадность представляет крайнюю скупость и расточительность, а потому изгоняется из области науки. Люди, преследующие такие цели, суть эгоисты. Однако «политическая экономия не терпит эгоизма, но между тем дает полный простор деятельности человека»[240]. Нетрудно видеть, что в этом пункте Т. Ф. Степанов занимал совершенно иную позицию, чем А. Смит и его последователи.
В то же время Т. Ф. Степанов обращал внимание на общеизвестный факт: нынешняя эпоха обнаруживает необузданное стремление к богатству, и эта тенденция имеет весьма вредные последствия. Но не политэкономия является причиной этого негативного явления. «Напротив, она только может спасти людей и народы от будущих бедствий, она только, вступив на высшую ступень своего раскрытия, может показать им истинное направление и цель. Политическая экономия – наука самой природы; природа сама по себе не назначает человеку никакого зла, она вся – благость и счастие»[241].
По определению Т. Ф. Степанова, предметом политической экономии является «изложение правил, показывающих народам, каким образом они могут обогащаться»[242]. Она изучает физическую жизнь народов, в то время как политика – жизнь нравственную. Следовательно, первая имеет дело с богатством, вторая – с нравственностью.
По своей структуре политическая экономия, согласно автору,
См.
См.
См.
