з найпоширенішим фалічним символів був «огірок/огірочок».
Жанрова сцена. К. О. Трутовський
Крім того що назва виникла через схожість форми, цей овоч іще й обплітає стеблами інші рослини, що стало яскравим образом для позначення статевого акту. Цікаво, що в деяких регіонах України, саджаючи огірки, примовляли: «Щоб стільки було огірочків, як у селі хуйочків».
Етнограф-збирач М. Дикарєв підготував розвідку «Знадоб до української народної ботаніки», де зазначав, що «огірок лічиться символом тої повноти чоловіка, що надає йому красу. Молоді, зелені огірки належать до молодих хлопців, а жовтяки, або жуп ляки, – до старих[25]».
Ой гірки жовтяки:
Старійтеся, парубки.
Ой гіркі жуп ляки,
Старійтеся, парубки!
А в нас огірочки самі зелененькі;
А в нас парубочки
Самі молоденьки.
Ой там на ярочку
Сіють хлопці огірочки,
Просять у дівчини бочки:
– Ой дай, дівчино, бочки
Посолити огірочки.
Існували й еротичні загадки, розгадкою яких був «огірок», хоча могло читатися й інакше: «Покладу тверде, вийму м’яке, із кінця – кап-кап» (солоний огірок).
Не менш відомим рослинним символом був і «перчик»:
Ішла баба по перець,
Припер її дід до дверець.
Ой ти, діду, цить, сиди,
Нащо тобі ще біди?
– Ой бабуню, цить, мовичи,
давай перцю утовчи!
Цікаво, що словосполучення «дівок перчити», «товкти перець», «утовкти перцю» тощо в українському фольклорі означало здійснювати статевий акт.
Не менш відомим замінником виступала й «кукурудза» або «качан»:
Ой чи чула, чи не чула,
Як я тебе кликав?!
Як я тобі кукурудзу
попід носа тикав?
Де я тебе посаджу, моя кукурудзо?
Бо на печі гаряче, на припичку вузько.
Ой качан-качаночку,
Качай мене щораночку,
В мене шкура овечая —
Качай мене щовечора.
Покотив, повалив,
З дівки жінку зробив,
Із пирога – паляницю,
Зі дівчини – молодицю.
Вже мій качан розвивається,
У червоні чобітки узувається!
Що я його за стебло,
То він мене за стегно!
Що я його за вершок,
То він мене за чубок!
Що я його за литку,
То він мене за цицьку!
Ой качане, качане,
За що ж мене качаєш,
За що ж мене качаєш,
В мене кунки шукаєш?
В українських сороміцьких піснях овочем, що символізує чоловіка, його інтимну силу, може виступати й буряк, а словосполучення «буряченьки садити», «піти на буряки», «червоний буряк до білого тіла» означають статевий акт.
Випили пиво, викотили бочку,
Вживали, виморгали в пана-свата дочку,
Положимо спати на білій кроваті!
Ми
Дикарєв М. Знадоби до української народної ботаніки // Бандурка. Українські сороміцькі пісні / Упоряд. М. Сулима. – К.: Дніпро, 2001. – С. 251.
