исполняя указание чужого семантического поля, или следуя инфантильной привычке – в любом случае взрослый не должен вторгаться в святая святых – Ин-се малыша, поскольку такое «нет» означает, что дальше вход запрещен, что, если взрослый пойдет дальше, он сломает стержень личности ребенка. Даже если перед нами простой каприз, надо уважать это «нет», хотя и не потворствовать ему, чтобы не испортить ребенка. В зависимости от конкретного случая следует избрать или тактику компромисса, или же тактику оттягивания решения.
Вести себя решительно взрослый должен только в случае, если «нет» означает опасность для жизни ребенка.
В этом возрасте ребенок постоянно ищет образец для самоутверждения. Он стремится быть похожим на человека, который в данном узком контексте представляется ему наиболее сильным (приятель, воспитательница, тетя, бабушка и т. д.). Дома он старается подражать этим образцам, потому что семья – это среда для испытания силовых моделей. Родитель должен выступить в роли критического фильтра, полезного для развития ребенка в социальной перспективе. Он должен поощрять следование избранному образцу, если это благотворно для малыша, в противном случае следует найти в себе мужество и развенчать любой миф.
Глава восьмая. Образ как средство идентификации своего бытия ребенком до пятилетнего возраста
Для осознания ребенком своей идентичности как предпосылки становления взрослого сознания необходимо сосредоточить его внимание на проявлении собственной конкретной идентичности.
Элемент нарциссизма фундаментален для развития «Я», и главным инструментом для этого является зеркало.
С помощью зеркала ребенок впервые познает свой образ в мире, а внутри себя научается функции отражения. Он осознает себя в разных частях своего тела: в руке, в ноге и т. п. Некоторые части он не видит, зеркало дает ему образное представление о теле, о целостной реальности.
Зеркало – это органическое отражение индивидуальности в точной форме. Зеркало является единственным инструментом, дающим точное видение, геометрически выверенный образ всех тех, кто имеет отношение к ребенку. Дело в том, что каждый взрослый, как бы он ни старался быть объективным, общается с ребенком на основе своих потребностей в компенсации, своей выгоды. Ребенок будет развиваться таким, каким его знают и любят, принимая внутри себя характерное «Сверх-Я» окружающих его взрослых.
Перед зеркалом ребенок не способен самостоятельно познать себя, ему нужна помощь взрослого: есть некая реальная данность, и взрослый должен ее объяснить.
Взрослый должен рассказать малышу о его теле, останавливаясь на каждой части и передавая эротическое и эстетическое удовольствие, потому что тело – это первое историческое место, где бытие воплощается в «Я», где каждый из нас объективно существует и где начинают оформляться способы диалектического взаимодействия с миром.
Постигая
