style="font-size:15px;"> Соломон не сразу нашёлся с ответом.
– Наверное, ещё годами не вышел! – пошутил он.
– А если серьёзно?
Мужчина взглянул на юношу, его полные внимания глаза и понял, что одной шуткой здесь не отделаться. Он вздохнул, снова посмотрел на племянника и, решив, что нет смысла темнить с ним, выдал сокровенное:
– Видишь ли, Натан, я, конечно, уже не молод, но пока не встретил ту… Да что говорить, не достиг ещё того положения, чтобы взять в жёны девушку из того рода… вернее колена, которое…
– Будет править миром? – спросил юноша, повторяя однажды услышанную от дяди фразу.
– Это очень непросто, Натан! – произнёс Соломон с некоторой тоской в голосе – Почти невозможно. Однако есть надежда, что при определённом успехе в делах я смогу расчитывать на свою известность и руку той, что даст возможность моим потомкам владеть народом Израилевым, а не бегать, подобно псу, с высунутым языком, любой ценой выполняя разные поручения.
– Но разве тогда твои дети не будут того же рода, что и ты?
– Конечно нет! – уверил Соломон – Ах да, ты ведь ещё не знаешь! У нас, у евреев, принадлежность к роду определяют по матери. Вот, скажем, ты… Род твоего отца по сравнению с нашим… не такой значимый, как моей сестры. Но ты наш, и в этом нет и не будет никаких сомнений! Я тебе скажу больше – если так случится, что еврейка родит от гоя, то их ребёнок будет тоже считаться евреем.
– Такое бывает? – удивился юноша, вдоволь успев наслушаться от самого дяди о неполноценности других народов.
– Очень редко. Закон не признаёт таких браков, но уж если еврейке пришлось родить от гоя, то её ребёнок считается евреем, независимо от того, признаёт он это или нет.
– А что для него с того, еврей он или нет?
– Как что?! – воскликнул Соломон – Тогда в беде или прочем неудобстве, будучи среди гоев, он может расчитывать на помощь всего нашего народа. А если случится, что он причинит вред соплеменнику или даже убьёт его, то судить того человека сможет только наш, еврейский суд, и никакие гойские князья и судьи над ним не властны.
Юноша смотрел на дядю, не вполне понимая, как можно не считаться с местной властью, и Соломон продолжил:
– Не смотри ты так недоверчиво, Натан! Во всех городах, где есть наша диаспора, мы выкупили у знати такое право для нас. Больше того – те евреи, что победнее: всякие сапожники, лекари с малым доходом и прочий сброд, нами согнаны руками гойской знати в гетто – районы единого проживания, в которых действуют только законы наши, и ни один гой не вправе совать своё рыло на ту землю.
– А если придёт в голову сунуться?
– На тот случай входы в гетто охраняет надёжная стража из самих же гоев. Их задача – не пропускать других своих, ну и наших заодно, чтобы они не вышли из повиновения,
