а были врагами.
Пророчество Шута – Пастернак:
Когда попов пахать заставят,
Трактирщик пива не разбавит,
Портной концов не утаит,
Сожгут не ведьм, а волокит,
В судах наступит правосудье,
Долгов не будут делать люди,
Забудет клеветник обман,
Закладчик бросит деньги в яму
Развратник станет строить храмы, —
Тогда придет конец времен,
И пошатнется Альбион.
И сделается общей модой
Ходить ногами в эти годы.
Щепкина-Куперник:
Такая ночь может охладить любую куртизанку. Перед тем, как уйти, дай-ка попророчествую немножко:
Коль поп не станет врать народу,
А пивовар лить в пиво воду,
Жечь будут не еретиков —
Сердца влюбленных простаков,
В суде невинных не засудят.
Долгов ни у кого не будет,
Забудет сплетню злой язык,
Зароет деньги ростовщик,
Кошель воришка не присвоит,
А сводник с девкой храм построит, —
Тогда-то будет Альбион
Великой смутой возмущен:
Такие времена настанут,
Что все ходить ногами станут.
Это пророчество сделает Мерлин, который родится на свет после меня.
Тут возможны два варианта расшифровки.
Первый – это 17-й, его идеология кончится, идеология, именно:
– Хождения на голове, – в противовес Гегелю.
Второй вариант, наоборот.
Придет время, когда впереди планеты всей будет поставлен именно Гегель, с его Посылкой, с Богом в фундаменте, что в 17-м году было названо Ле:
– Стойкой на голове.
Пророчествуется, следовательно, или 17-й год, или наоборот, от него:
– Избавление.
Скорей всего, всё-таки избавление, и, значит:
– Ходить ногами станут – это именно:
– По Гегелю.
А не наоборот.
Шут подводит итог всем противоречиям, который высказал до этого Король Лир:
– Христианство поставило мир на ноги, – но только теоретически – многие – в том числе и Лев Толстой – продолжают понимать Правду только, как:
– Ветхий завет.
СЦЕНА, введенная в Новом Завете, так и не признается за Реальность.
А так только, хрен знает зачем сделана, только, чтобы празднично одеваться на Пути в Эммаус этого:
– ТЕАТРА.
То, что в Эммаус реально идут уже Двое – Роль и ее Исполнитель – пропускается мимо ушей, наоборот, как артефакт нашего грешного мира.
Более того, необходимость празднично одеться для театра тоже во внимание не принимается, а, как сказал Эрнест Хемингуэй, это и есть тот:
– Праздник, который всегда с тобой, – и, как подтвердил его Роберт Джордан, даже оставшись на Этом берегу:
