Какова роль принципа партийности в советском ОР?
• Как реализуется партийность в этосе, пафосе и логосе ОР?
• Почему партийность была необходима советской словесной культуре и ОР?
4.
ЭТОС СОВЕТСКОГО ОБРАЗА РИТОРА
Партийность в этосе проявляется в деятельности по организации условий коммуникации, задаваемых аудиторией. Так формируется этический облик ритора и вся система взаимоотношений ритора и аудитории. Речь, отвечающая нормативам этоса, признается уместной и, следовательно, эффективной. То есть в советском этосе категория партийности выступает как уместность речи.
Уместность речи и речевого поведения реализуется, во-первых, в риторической этике, в этическом аспекте ОР, во-вторых, в системе риторических взаимоотношений ритора и аудитории. Все это и составляет систему условий речи, т.е. этос.
4.1. Демократический централизм
Как уже указывалось, советский этос был организован в соответствии с принципом демократического централизма. Этот принцип предусматривал определенный вариант сочетания и соотношения известных социальных организационных структур – авторитаритарности и демократии. «Демократия и авторитарность (односторонняя властность, доминирование управляющих над управляемыми) – полярно противоположные моменты организованной деятельности любой социальной системы. В норме они образуют гармоничное сочетание, в котором ситуационно преобладает один или другой момент. Абсолютная демократия (без какой бы то ни было примеси авторитарности) является такой же организационной аномалией, как и абсолютная авторитарность (без всякой демократии). Они могут встречаться в общественной жизни именно как аномалии, извращения, организационные уродства (в первом случае это анархия, во втором – тоталитарность)» [Курашвили 1989: 468].
Принцип демократического централизма был разработан для организации партии и определял ее структуру и функционирование. Но партия в СССР стала правящей и единственной, т.е. оказалась структурным и функциональным социальным образцом, поэтому принцип демократического централизма распространился на весь советский социум.
Отметим некоторые существенные черты речевой организации советской культуры. Прежде всего: решающий, главный элемент советского этоса – централизм, демократия не столько ограничивает его, сколько дополняет и «аранжирует» (формами и жанрами речи). Это соотношение было заложено в большевистском этосе с самого его основания, возникновения, связанного с деятельностью по созданию партии «нового типа» Ленина. Вот интересное свидетельство Троцкого: «Революционный централизм есть жесткий, повелительный и требовательный принцип. В отношении к отдельным людям и к целым группам вчерашних единомышленников он принимает нередко форму безжалостности. Недаром в словаре Ленина, столь часты слова: непримиримый и беспощадный. Только высшая революционная целеустремленность, свободная от
