la autobiografía que hemos construido de nosotros mismos (mezclada con emociones e interpretaciones sobre los hechos)
| EDAD | SUCESOS BIOGRÁFICOS (hechos desnudos) | AUTOBIOGRAFÍA (hechos interpretados)1 |
|---|---|---|
| 4 años | Mi padre se fue de casa | Mi padre se fue de casa porque nunca me quiso |
| Periodo escolar | Tuve bajos rendimientos académicos | Tuve bajos rendimientos académicos por mi baja autoestima (porque no me quisieron de pequeño) |
| 15 años | Dejé de estudiar | Dejé de estudiar porque pensaba que no valía para nada (por mi baja autoestima) |
| Edad adulta | He cambiado mucho de trabajo | He cambiado mucho de trabajo porque soy incapaz de hacer nada bien (por mi baja autoestima) |
| Edad adulta | He tenido muchas parejas | He tenido muchas parejas porque tengo dificultades para querer (porque no me ha querido nadie) |
| CONSECUENCIAS PARA LA VIDA FUTURA | Es un conjunto de sucesos no necesariamente relacionados y que no prejuzga cómo será el futuro | Todo lo que me ha pasado en la vida es porque mi padre me abandonó. Mi vida futura será un fracaso |
Sobre estos mismos hechos, otra persona en otro contexto o, como en este caso, la misma persona después de vivir un proceso de psicoterapia (en este caso, terapia cognitiva) podría interpretarlos de otra forma completamente distinta. Vemos la modificación que se ha producido en la interpretación después de un proceso de terapia cognitiva semanal durante 6 meses.
| EDAD | SUCESOS BIOGRÁFICOS (hechos desnudos) | AUTOBIOGRAFÍA (hechos interpretados) |
|---|---|---|
| 4 años | Mi padre se fue de casa | Mi padre se fue de casa porque en ese momento no estaba preparado para otra cosa, pero estoy convencido de que me quería a su manera |
| Periodo escolar | Tuve bajos rendimientos académicos | Tuve bajos rendimientos académicos porque entonces no me interesaba ese conocimiento |
| 15 años | Dejé de estudiar | Dejé de estudiar porque quería buscar actividades que me llenasen más |
| Edad adulta | He cambiado mucho de trabajo | He cambiado mucho de trabajo porque siempre he intentado buscar algo mejor |
| Edad adulta | He tenido muchas parejas | He tenido muchas parejas porque no tenía claro lo que quería a nivel afectivo |
| CONSECUENCIAS PARA LA VIDA FUTURA | Es un conjunto de sucesos no necesariamente relacionados y que no prejuzga cómo será el futuro | Todo lo que me ha pasado en la vida es porque estaba desorientado. Ahora me entiendo mejor a mí mismo y al mundo, y creo que mi vida será mucho mejor a partir de ahora |
¿Cuál de estas dos versiones de nuestra biografía es la cierta? Los hechos objetivos son los mismos. Como se ve, toda autobiografía es una narración interpretativa de lo que nos ha ocurrido en la vida. Ninguna es absolutamente cierta, es solo una interpretación.
¿Cómo se cambia la perspectiva del yo? La herramienta principal (consecuencia de la práctica de mindfulness en general, y no de una psicoterapia concreta) es la disminución del diálogo interno. Cuando, por efecto de mindfulness, dejamos de comentar y evaluar todo lo que nos ocurre, no ponemos en relación nuestras experiencias del momento con nuestra biografía, sino que vemos cada suceso con la mente de principiante, como si fuese la primera vez que nos ocurre. No intentamos interpretar las causas y las consecuencias. En ese momento, no existe un yo estructurado e inamovible que modula la experiencia, sino que nos fundimos con la vivencia sin evaluarla, por lo que cualquier cosa es posible y el futuro no está predeterminado.
Práctica: tomar conciencia de que nuestra biografía es una interpretación
Adopta la postura de meditación. Elige dos sucesos de tu vida: uno negativo y otro positivo. Como siempre, de los negativos no selecciones el mayor trauma de tu vida, solo una situación de intensidad emocional media, para poder trabajar con ella. Imagina que se la estás contando a un amigo de total confianza que sabes que no te va a juzgar, que te entiende. Toma conciencia de la descripción literal que haces en ambas situaciones. La estructura de la frase o de la historia sería, más o menos, del tipo: «Cuando tenía X años me ocurrió tal y cual situación. Esto ha sido muy importante para mí por tal y tal». Podrías grabarla si quieres en el móvil o en una grabadora, mientras lo estás haciendo.
Cuando acabes, observa lo que has contado. Puedes escribirlo, como hemos hecho en la tabla anterior, y separar lo que es el hecho desnudo de lo que es la interpretación. Toma nota de ambas. Observa la interpretación: ¿Piensas que esa forma de ver esa situación concreta ha tenido algún impacto en tu vida posterior? Si la interpretación hubiese sido otra o, simplemente, si no hubiese existido una interpretación concreta, ¿tu vida habría sido diferente?
El yo es el nombre y la memoria. El trastorno de evitación experiencial
En el budismo se dice que el nombre y la memoria son la gasolina que hace arder y mantiene la hoguera del yo. Vamos a analizar el papel de la memoria, al que va ligado el trastorno de evitación experiencial y, posteriormente, analizaremos el impacto del nombre.
Vamos con la memoria. Puedes ver que, en cada una de tus acciones, la memoria biográfica está interviniendo y modulando, alterando la experiencia que tienes en ese momento. Imagina que has tenido tres relaciones afectivas anteriores que, por lo que sea, no han resultado satisfactorias. Y empiezas a salir con otra pareja. ¿Crees que puedes verla como si fuese la primera vez que sales con ella? Lo que va a ocurrir es que durante, por lo menos, las primeras semanas de relación (sino es durante todo el tiempo de emparejamiento), tu mente va a recordarte las situaciones negativas que te ocurrieron con las otras parejas y las interpretaciones que hiciste sobre eso que ocurrió. Como sufriste mucho, la mente te va decir cuáles fueron los posibles errores y qué situaciones debes evitar. Esto es lo que se llama en la terapia de aceptación y compromiso (ACT en inglés) el «trastorno de evitación experiencial» (TEE). Se considera que es la causa de la mayor parte de nuestro sufrimiento. Cuando hemos tenido alguna experiencia negativas (y son miles las que tenemos en la vida), es tal el miedo a volver a sufrir, que la mente hace lo que sea para no sufrir. Lo que suele hacer, de forma inconsciente, es evitar cualquier situación en la que pueda repetirse lo que ocurrió. El problema es que la forma que tiene la mente de intentar evitar nuevo sufrimiento es evitando la experiencia, lo cual suele producir aún más sufrimiento. Pongamos un ejemplo: como hemos comentado anteriormente, he tenido tres relaciones afectivas en las que las cosas no salieron bien. Una forma habitual que tiene la mente de evitar el sufrimiento, TEE, es, simplemente, no volver a tener ninguna nueva pareja. Otra forma es que, si salgo con otra persona, ante la mínima sospecha de que la relación puede
