в Германии в XVIII веке», «Немецкая литература в России в XVIII веке» – учёный достаточно часто обращался к вопросам осмысления в Германии творчества Феофана Прокоповича[173], и немецкие исследователи высоко оценили эту деятельность П.Н. Беркова[174].
В «Истории русской литературы» в трёх томах, изданной в Берлине – Веймаре в 1986 г., в первом томе «От истоков до 1917 г.» (редактор X. Грасхоф) содержится статья «Феофан Прокопович», автором которой был Ульф Леманн. Сообщив во вступлении краткую биографию Феофана, У. Леманн пересказывает школьную драму «Владимир», не очень высоко в целом оценивая художественные достоинства трагедокомедии. «Несмотря на попытку придать действующим лицам индивидуальные черты, они всё ещё в значительной степени схематичны. Это относится в первую очередь к положительным образам, включая главного героя, который в пространных монологах излагает свои аргументы о пользе обращения к христианству»[175].
Затем даёт хвалебный отзыв знаменитому «Епиникиону», написанному Прокоповичем в честь победы русских под Полтавой. В заслугу Прокоповича У. Леманн ставит то, что тот «изображает свои мысли и чувства, не прибегая к созданию религиозных образов, не привлекая цитат из Библии и не используя внеземные силы» (с. 131).
Далее немецкий учёный, подчёркивая прогрессивные устремления Феофана Прокоповича, кратко анализирует проповедь, посвящённую победе русского флота над шведскими кораблями. Очень сжато он говорит о заслугах Феофана-поэта, упоминает «Проповедь о царской власти и чести», «Духовный регламент», высоко оценивает просветительские взгляды Прокоповича и его борьбу с предрассудками. Статья носит обзорный характер, содержит много пересказа и не имеет того научного значения, фундаментальности, обстоятельности, которыми отличались работы И. Тетцнера и Э. Винтера (возможно, это связано со спецификой жанра издания).
В лексиконе «Выдающиеся произведения русской литературы», изданном в Мюнхене в 1997 г., помещена статья Христофа Коха о трагедокомедии Феофана Прокоповича «Владимир»[176], выполненная в жанре аналитического пересказа. С опорой на достаточно обширную старую и новую литературу о пьесе (работы Н.С. Тихонравова, П.О. Морозова, Я. Гординского, Л.А. Петрова, И. Тетцнера, X. Хертеля, О.М. Буранка) X. Кох утверждает, что «Владимир» – «наивысший пункт и последнее значительное свидетельство русской силлабической школьной драмы, трагедокомедия показывает зачатки преодоления барочных излишеств этого жанра и указывает на осознание принципов классической драматургии (с. 46).
В последние десятилетия в Германии очень активно занималась и занимается «Поэтикой» и «Риторикой» Феофана Прокоповича известная исследовательница Ренате Лахманн. Свою монографию «Демонтаж красноречия» она издала в Мюнхене в 1994 г.; в 2001 г. работа была переведена на русский язык и издана в серии «Современная западная русистика» (т. 34)[177]. Р.
См.: Берков П.Н. Проблемы исторического развития литератур. Л., 1981. С, 256–275.
См.: Грасхоф X. Значение общественно-воспитательной функции литературы при изучении русского Просвещения // XVIII век: сб. 10: Русская литература XVIII века и её международные связи. Л., 1975. С. 54–58; Леман У. О некоторых особенностях русского Просвещения // Там же. С. 59–63.
Leman U. Feofan Prokopowitsch // Geschichte der russischen Literatur: von den Anfangen bis 1917. Band 1 / Redaktion Helmut Grasshof. Berlin – Weimar, 1986. S. 131. Далее в этом разделе страницы указываются в тексте.
С.К. [Christof Koch], Vladimir // Hauptwerke der russischen Literatur. Miinchen, 1997. S. 45–46.
Lachmann, Renate. Die Zerstorung der schonen Rede. Rhetorische Tradition und Konzepte des Poetischen. Munchen, 1994. 377 s.; Лахманн P. Демонтаж красноречия: Риторическая традиция и понятие поэтического / пер. с нем. Е. Аккерман. СПб., 2001.
