28./30. Januar 1849; DDAMz Domkapitel C. 1.8a.
19 Lüft an Lennig, o.O., o.D.; ebd.
20 Lüft an Lennig, Darmstadt, 23. Februar 1849; ebd.
21 Lüft an Lennig, Darmstadt, 8. März 1849; ebd.
22 Lüft an Lennig, Darmstadt, 3. September 1849; ebd.
23 J. B. Lüft, Die Bedürfnisse der Kanzelberedsamkeit in ihrem Verhältnisse zu den Anforderungen der Zeit und der Kirche. In: Kirchenzeitung für das katholische Deutschland 3 (1832) S. 137–144, 153–158, 209–215, 225–232.
24 Ebd., S. 138.
25 Ebd., S. 140.
26 Ebd., S. 139.
27 Ebd., S. 143.
28 Ebd., S. 153.
29 Ebd., S. 154.
30 Ebd., S. 155.
31 Ebd., S. 209.
32 Vgl. Lüfts kritische Übersicht der katholischen Predigtliteratur vom Jahre 1833 bis zur Hälfte des Jahres 1834. In: Jahrbücher für Theologie und christliche Philosophie 3 (1834) S. 426–470, hier S. 427.
33 Jahrbücher für Theologie und christliche Philosophie 1 (1834) S. 55–96.
34 Ebd., S. 55–57.
35 Ebd., S. 58f.
36 Ebd., S. 59–68.
37 Ebd., S. 69.
38 Ebd., S. 80f.
39 Ebd., S. 96.
40 J. B. Lüft, Rez. F. X. Schmid, Liturgik der christkatholischen Religion, 2 Bde. Passau 1832–1833. In: Jahrbücher für Theologie und christliche Philosophie 3 (1834) S. 229–237, hier S. 229.
41 Ebd., S. 233.
42 Jahrbücher für Theologie und christliche Philosophie 2 (1834) S. 76–131.
43 Ebd., S. 77.
44 Ebd., S. 88f.
45 Ebd., S. 91f.
46 Ebd., S. 109.
47 Ebd., S. 118–120.
48 Ebd., S. 130.
49 J. B. Lüft, Rez. H. Klee, Die Ehe. Eine dogmatisch-archäologische Abhandlung, Mainz 1833. In: Jahrbücher für Theologie und christliche Philosophie 3 (1834) S. 266–276, hier S. 266.
50 J. B. Lüft, Liturgik oder wissenschaftliche Darstellung des katholischen Kultus, Bd. 1–2. Mainz 1844–1847.
51 Bang-Kaup/Kastell, Pfarrchronik, S. 30.
52 J. B. Lüft, Liturgik, Bd. 1, S. III.
53 J. B. Lüft, Liturgik, Bd. 1, S. 42.
54 Ebd., S. 47.
55 Ebd., S. 46.
56 Ebd., S. 41.
57 Ebd., S. 448.
58 Ebd., S. 191.
59 Ebd., S. 196f.
60 Ebd., S. 473.
61 Zum Ganzen Kohlschein, Auf dem Wege, hier S. 283.
62 K. J. Hefele, Rez. Liturgik oder wissenschaftliche Darstellung des katholischen Kultus, Bd. 1. Mainz 1844. In: Theologische Quartalschrift 26 (1844) S. 650–658, hier S. 651.
63 Ebd., S. 650.
64 Lüft an Burg, Gießen, 24. Mai 1831; DDAMz Generalakten 1/IIk.
65 Bang-Kaup/Kastell, Pfarrchronik, S. 23.
66 [J. B. Lüft], Betrachtungen über die neuesten Angriffe auf die Ehre der katholischen Kirche. Eine Epistel an Herrn Generalsuperintendenten Röhr zu Weimar und Herrn Hofprediger Zimmermann zu Darmstadt. Von einem Katholiken des Großherzogtums Hessen und bei Rhein, Schaffhausen 1839, S. If.
67 Ebd., S. 79.
68 Ebd., S. 23.
69 Ebd., S. 59.
70 Ebd., S. 66.
71 Ebd., S. 69.
72 Ebd., S. 68.
73 J. B. Lüft, Über das wahre Wesen der beabsichtigten neuen Glaubensspaltung und die Art und Weise, wie man ihr Eingang zu verschaffen sucht. In: Predigt-Magazin 14 (1846) Anreden, Betrachtungen, Homilien, Predigten, Predigtentwürfe und Reden, S. 170–176, hier S. 171–174.
74 Ebd., S. 175f.
75 Lüft an Linde, Darmstadt, 23. Juli 1848; BAF FN 10/32.
76 J. B. Lüft, Betrachtungen über den christlichen Glauben und das christliche Leben. Eine Auswahl von Predigten, gehalten in der katholischen Kirche zu Darmstadt. Mainz 1852, S. 54.
77 Ebd., S. 56.
78 Lüft an Ludwig I., Darmstadt, 2. Februar 1863; BayStB München, Ludwig I., Archiv, fol. 77f.
79 Ketteler an Moufang, Mainz, 12. Januar 1869; Ketteler, Sämtliche Werke, I/3, S. 32–36, hier S. 35.
80 Darmstadt, 23. April, in: Darmstädter Zeitung Nr. 112 vom 24. April 1870.
81 Ketteler an Heinrich, Rom, 11. Mai 1870; Ketteler, Sämtliche Werke, I/3, S. 303–306, hier S. 304.
82 Lüft wird als Verfasser genannt bei [J. B. Rady], Chronica Parochiae Catholicae Giessen 1880, S. 224; PfAGi und in einer handschriftlichen Ergänzung auf dem Titelblatt des Exemplars der Staatlichen Provinzialbibliothek Amberg (Sign. H. eccl. 283a).
Adam Franz Lennig (1803–1866)
Ein moderner Organisator einer konservativ ausgerichteten Kirche
Thomas Berger
Wenngleich in dem für die Zeit üblichen Pathos gehalten, so erfasst die Beschreibung Adam Franz Lennigs, die sich im November 1866 auf seinem Totenzettel fand, seine Person doch recht genau: Ein Mann voll Charakter und ein Priester voll Frömmigkeit und Begeisterung für seinen heiligen Beruf, war der Verstorbene allen ein Vorbild, Vielen eine Stütze und in den Zeiten des Verfalls und des Kampfes ein treuer und umsichtiger Vertreter des Rechts und der Freiheit der Kirche. … Gegen niemanden hart und feindselig war er stets fest und unerschütterlich in den Grundsätzen; deßhalb von denen, die ihm näher standen, geliebt und verehrt, und selbst von den Gegnern geachtet.1
Die angemessene Einordnung einer so markanten Persönlichkeit verlangt allerdings eine differenziertere Betrachtung: Unbestreitbar war Lennig erfüllt von einer starken inneren Begeisterung für die Kirche und den priesterlichen Dienst,
