причиной его психического здоровья или болезни, его творческих успехов, поступков и мыслей, лежит совсем в другой области – области бессознательного, т. е. скрыто от сознания. Появилось представление о том, что кроме осознаваемых моментов психической жизни есть еще неосознаваемые процессы, о которых человек сам не может рассказать ни себе, ни кому-либо другому. А если рассказывает, то этот рассказ очень далек от реальности. За сознанием есть нечто, что управляет этим сознанием, искажает его, а именно бессознательное.
С понятием бессознательного связывались влечения человека. Следовательно, в центре внимания вновь оказалась та проблема, которая была поставлена в работах античных философов, – проблема движущих сил, стоящих за внешне наблюдаемым поведением. Была сделана попытка включить в область исследования нечто, непосредственно ненаблюдаемое, скрытое как от самого человека, испытывающего те или иные влечения, так и от постороннего наблюдателя. Подчеркивалась необходимость выявления и изучения этих движущих сил.
В раннем психоанализе считалось, что основными влечениями, определяющими всю психическую жизнь человека, являются сексуальные влечения (либидо). Впоследствии Фрейд отказался от такой односторонней интерпретации и ввел второй вид влечений – деструктивные (мортидо), называемые им «влечениями к смерти».
В классическом психоанализе в центре внимания всегда находилась личность человека, пусть и специфически понимаемая, но личность, с ее жизненными конфликтами, а не теми, которые создаются в лаборатории. Речь идет о тех конфликтах, которые мешают человеку нормально жить, делая его временно, а иногда и постоянно больным. Психоанализ родился из клинической практики и воспринял в значительной мере традиции французской клинической психологии.
При выборе бессознательного в качестве предмета исследования в данном направлении была предпринята попытка разработать особого рода приемы, методы его исследования. Ведь нельзя изучать бессознательное непосредственно, т. е. просто спрашивая человека: «Скажите, пожалуйста, а что у вас там в бессознательном?». Была разработана техника косвенных приемов, в число которых входит, например, метод толкования оговорок, обмолвок– они тоже являются, в некотором смысле, реакциями, которые мы можем наблюдать и регистрировать. Например, если сегодня в начале лекции я бы сказал: «Дорогие товарищи, разрешите закончить лекцию, ой, извините, начать лекцию», – то вы в соответствии с традициями психоанализа должны были сказать, что мне сегодня лекцию читать совершенно не хочется, что я только делаю вид, что хочу читать, а все мое бессознательное требует, чтобы я занимался чем-то другим. Вот всякого рода оговорки и были эмпирической реальностью, на основе которой психоанализ делал заключения о природе бессознательного.
Еще один прием – метод толкования сновидений. В рамках психоанализа была сделана попытка интерпретации сновидений, т. е. выявления их
