Сперва «панги» – анаконда – обвилась вокруг его головы и превратилась в золотую корону. Потом «вампанг» – гигантская бабочка – залетала над его плечом и запела своими крыльями. В воздухе над ним плясали змеи, птицы, пауки и летучие мыши. Тысячи глаз появились на его руках – это появились демоны-помощники рыкать в ночи в поисках врагов. Его уши наполнились шумом стремительно бегущей воды, и, слушая этот рев, он понял, что обладает силой «цуги» – первого шамана. Теперь он умел видеть…»
Теперь он умел еще и покидать свое тело, чтобы отправляться в неведомые небесные или подземные путешествия. Причем, делать это в самом прямом смысле слова. Свидетелем последнему однажды, тоже уже в наше время, стали французский ученый и путешественник П.Гэсо и двое его коллег. В тот вечер они готовились отойти ко сну в хижине африканского шамана Вуане из племени тома. Сам хозяин заснул гораздо раньше гостей и теперь спокойно посапывал на своем нехитром ложе. Неожиданно в дверь тихонько поскреблись. Французы насторожились. Царапающие звуки повторились вновь. А затем дверь вдруг распахнулась, и оказалось, что… «На пороге стоит Вуане в коротком бубу, в коротких штанах и с непокрытой головой. Но ведь он – у моих ног, на своей циновке. Он лежит на боку, повернувшись ко мне спиной. Я вижу его бритый затылок. Между нами на земле стоит лампа, горящая тускло, как ночник. Я не смею пошевелиться и, затаив дыхание, смотрю на Вуане. Он какое-то время колеблется, наклоняется, проходит под гамаками Тони и Вериля и медленно укладывается в самого себя. Вся сцена разыгрывается за несколько секунд».
Нельзя найти никакого разумного объяснения этой коллективной галлюцинации! – восклицает потрясенный Гэсо. Можно. Для этого надо просто считать увиденное не галлюцинацией, а реальностью, демонстрацией человеком своих паранормальных возможностей, обретенного им особым образом особого дара.
Заканчивая рассказ об инициационных потрясениях и становлениях в разных уголках планеты, уделим немного внимания и имеющимся параллелям во взглядах древних кудесников, жрецов, пророков и философов на строение мира. Мы сделаем это, чтобы показать – и здесь они часто были похожи друг на друга в своих воззрениях, проницательны и взаимно понимаемы.
Так, китайцы начала нашей эры представляли небо в виде сферы и делили его на 12 «этажей», на которых помещались, помимо небожителей, главные планеты и луна. Очень разработанная конструкция вселенной осталась в рукописях жрецов ацтеков – она разделялась на десять нижних и тринадцать верхних миров. В каждом из них также могли помещаться и боги (или демоны), и луна, солнце, некоторые планеты и стихии. Например, первое небо было отдано Богу огня и луне, одиннадцатое – Красному Богу жертвоприношений, а высшее тринадцатое – Богине звезд. Семь и более небес существовало и у соседей ацтеков майя, а также среди многих племен северо– и южноамериканских индейцев. Семь миров создали для себя первые последователи иудаизма и трижды по семь – ислама. Как мы помним,
