el terapeuta en dicho 'ahora', no tiene entonces ninguna necesidad de una relación dependiente para poder funcionar. Esta 'nueva' sensación que he mencionado anteriormente, se da siempre que el paciente se encuentra con un objeto de dependencia. Nos enfrentamos aquí al repetitivo círculo vicioso de 'dependencia – entusiasmo – rechazo – depresión – odio – nueva dependencia' o a aquél similar que consiste en 'dependencia – mitificación – entusiasmo – desmitificación – demonización' y el interminable proceso de hacer conexiones sin que el paciente sea capaz de establecer una relación verdadera. Dichas relaciones requieren siempre de libertad y compromiso, lo cual representa un otro estadio de desarrollo.
No es extraño que mis pacientes, en el dolor que experimentan al descubrir una nueva forma de conexión conmigo que les conduce a un nuevo tipo de relación, reaccionen negativamente al principio diciendo algo como: 'Sí, me siento bien cuando me sostienes… está bien que te abracen y tener a alguien a quien pedir apoyo cuando lo necesitas. Pero no lo quiero, no quiero acostumbrarme a algo que sé que no podré tener cuando salga de aquí. No podré encontrarlo…' lo único que les pido es que confíen en el proceso terapéutico y trato de explicarles que lo que experimentan ahora, como adultos, y que les causa dolor es debido a que reconocen el déficit que tienen, lo experimentan de tal manera durante la sesión terapéutica que queda registrado en su sistema de igual forma que si lo hubiesen vivido en la etapa de desarrollo que estamos examinando. La experiencia quedará grabada de tal forma que eliminará el déficit. Algo similar ocurre en el tratamiento de casos de accidentes. Cuando el tratamiento ha finalizado, el paciente sabe que hubo un accidente pero, a pesar de ese conocimiento, siente que nunca ocurrió. Lo mismo ocurre a menudo en casos de fobia. Por ejemplo, hace poco una mujer de cincuenta años que había tenido miedo a los perros toda su vida desde que, a los ocho años, le persiguiera uno, me contó lo siguiente: 'Recuerdo el incidente, recuerdo tener miedo incluso de aquellos cachorros pequeños e inofensivos, pero ahora, no es más que un recuerdo borroso que no me asusta para nada. Recuerdo que solía tener miedo; eso ya no me ocurre… Ahora juego con perros y les acaricio como si lo hubiese hecho siempre'.
Volvamos al proceso de contactar con el corazón. Cuando alguien contacta con tu corazón, pueden a menudo – de hecho no sería una exageración decir que casi siempre – verlo. Puede que lo vean rojo. O puede que lo vean rojo pero con un halo amarillo alrededor. Puede parecerles de un amarillo puro o de un color oro. Mantén el contacto que esa persona tiene con tu corazón durante un rato y luego pregúntale cómo se sienten y cómo ve su propio corazón. Para algunas personas será difícil ver sus corazones al principio. Para otras será algo fácil. Algunas personas verán sus corazones negros, oscuros o ligeramente rojos… Lo más importante es que sean capaces de establecer un contacto. Y desde ahí podemos ir a buscar la conexión.
“Cada vez que respires, presiona mi mano un poco más fuerte y hazlo como si bombeases. Intenta extraer energía desde mi corazón al tuyo. Observa ahora tu corazón: no está solo. Observa cómo es ahora que no está solo. Observa cómo te sientes… mantén ese sentimiento, es tuyo… Tu corazón no está solo. Ahora sabe lo que es no estar solo, ahora puede confiar… Mantén ese sentimiento, es tu corazón. Observa qué color tiene ahora tu corazón. ¿Tiene ahora tu corazón el mismo color que el mío? Ahora tu corazón sabe, donde sea que esté, que siempre habrá un corazón con el que puede conectar...”.
A menudo, aquellas personas que son espirituales o que creen en Dios os hablarán de la admiración que sienten cuando consiguen conectar y, muchas veces, os dirán que han sentido la presencia de Cristo, de la Virgen María o de un santo particularmente venerado. Aquéllos que no creen en Dios se sorprenden al tener experiencias espirituales. Al principio intentan negar dichas experiencias. Más tarde, sin embargo, ven que no pueden negar aquello que es obvio. La verdad, su propia verdad, es tan poderosa que se impone eventualmente.
Los dos aspectos del tiempo
Al crear un marco terapéutico adecuado para cada paciente, podemos proceder con el tratamiento en profundidad, en el cual, en el aquí y ahora de la sesión terapéutica, los dos aspectos del hombre como criatura gobernada por el tiempo se unifican y son experimentadas como si fuesen una y la misma cosa. Volveremos más detalladamente a esto más adelante.
Basta decir que la experiencia que se revive en el aquí y ahora de la sesión se vuelve a vivir como si estuviera pasando en el presente. Por consiguiente, cada intervención que realizamos en el aquí y ahora de la sesión terapéutica se experimenta en el mismo tiempo en el que ocurrió el trauma y lo cancela, como si nunca hubiese ocurrido. Nos encontramos con el trauma en el tiempo en que sucedió y es en ese contexto donde se da la terapia, 'cambiando' el curso de los acontecimientos en su inicio. El evento histórico permanece ahí, así como sus recuerdos pero, lo que marca la diferencia, es la energía: la energía que fluye libremente y marca la liberación del paciente del trauma.
Debemos apreciar que nuestro sistema ontológico nos conduce a la terapia siguiendo, no un orden cronológico de los eventos tal y como han sido registrados en el calendario temporal del paciente, sino como una progresión desde la experiencia menos dolorosa a la más dolorosa. De esta sabia manera nos permite avanzar para poder lidiar con experiencias dolorosas tras haber obtenido fuerza en el camino. De hecho, en algún momento nuestro sistema necesitará nutrirnos conduciéndonos a experiencias positivas con tal de que obtengamos la fuerza necesaria que necesitamos para dar el siguiente paso, que seguramente será muy doloroso.
A menudo el trabajo progresivo que realizamos con tal de nutrir al paciente y de ayudarles a avanzar, se alterna con trabajo regresivo que ayudará al paciente a obtener aquello que no recibió en el pasado, le ayudará a sentirse seguro y continuar su desarrollo con confianza.
Me gustaría describir ahora parte de una sesión terapéutica que tuve con C.D. y que tuvo lugar unos tres meses después del inicio de nuestro trabajo juntos. Como siempre, llegó cinco minutos antes. Dijo que se sentía muy cansado, a pesar de no haber hecho nada que justificara tanto cansancio. 'No sé qué me está pasando… Me siento tan rígido y lento y, aun así, no he hecho nada especialmente inusual para sentirme de este modo', me dijo con una expresión de auto-desprecio.
V.Ch.: Quizá no hayas hecho nada inusual pero aun así te causa cansancio.
C.D.: No he hecho nada que no suela hacer… no debería sentirme así.
V.Ch.: ¿No eres quizá un poco duro contigo mismo?
C.D.: Aprendí a ser así… siempre siento que tengo la culpa de algo. Siento como si no fuera suficiente para alguien… como si de alguna manera me quedara corto… no sé, siempre siento que alguien espera algo de mí…
V.Ch.: Ahora, en este momento, ¿qué sientes? ¿Sientes que espero algo de ti?
C.D.: ¿Que espera que yo coopere? No sé…
V.Ch.: ¿Y cómo te sientes cuando alguien espera algo de ti pero no sabes qué es ni cómo responder?
C.D.: No lo sé…
V.Ch.: En este momento, ¿cómo te sientes físicamente?
C.D.: Cansado. Sí, siento como si alguien me hubiese forzado a cavar un campo entero por mí mismo y no hubiese recibido ni una palabra de agradecimiento…
V.Ch.: Si te dieran las gracias, ¿te sentirías menos cansado?
C.D.: Por supuesto.
V.Ch.: Muy bien, concéntrate en tu estado físico. Te sientes cansado, de acuerdo, sabemos eso… Ahora, intenta hablarme un poco más de ese cansancio que sientes.
C.D.: Siento tensión en la cabeza… no me duele pero tampoco me siento bien. Siento como si no pudiese ver por claridad…
