ситуацией, ребенок попадает в пространство смысла и мысли. Судя по данным исследованиям, имеется определенная последовательность основных моментов в развитии речевого логического мышления: внеречевое аутистическое мышление, эгоцентрическое мышление (и его разновидность – синкретизм) и, наконец, социализированная речь, предполагающая логическое мышление. Соответственно эгоцентризм, принуждение, сотрудничество – таковы три направления, между которыми колеблется развитие ребенка и с которыми в той или иной мере связано мышление взрослого в зависимости от того, «остается ли оно аутистическим или врастает в тот или иной тип организации общества» [Пиаже 1932: 55–56].
Исследования в области предметного кода как стыка речи и интеллекта, где завершается перевод мысли на язык человека, также имеют выход в проблематику врожденности языкового знания. По мнению Н.И. Жинкина, национальные языки обладают общей генетической структурой и различаются между собой только некоторыми способами интеграции предметного кода, предназначенного для обработки не только вербальной информации, но и информации о действительности, поступающей через разные органы чувств [Жинкин 1982: 54–55, 145]. Имея в виду явную универсальность этого кода, можно прийти к выводу, что он является наследственной способностью человека.
По мнению Л.С. Выготского, развивать семантическую сторону речи ребенок начинает с целого предложения и только позже переходит к овладению частными смысловыми единицами, значениями отдельных слов, расчленяя свою слитную, выраженную в односложном предложении мысль на ряд отдельных, связанных между собой словесных значений. Если охватить начальный и конечный моменты в развитии семантической и физической сторон речи, можно легко убедиться, что это развитие идет в противоположных направлениях. Смысловая сторона речи развивается от целого к части, от предложения к слову, а внешняя сторона речи идет от части к целому, от слова к предложению [Выготский 1999: 285].
Имеются значительные свидетельства того, что дети появляются на свет с врожденными способностями к вниманию и восприятию окружающего физического мира и социальных взаимодействий [Gentner 2003]. Однако, похоже, что многими такими способностями наделены и другие высшие животные, особенно имеющие определенный социальный уклад. Поэтому вопрос состоит в том, за счет чего мы вышли вперед по сравнению с ними. С этой точки зрения, Д. Гентнер считает важными нашу исключительную способность усваивать по аналогии, владение символическими системами, такими как язык и математика, отношение взаимной каузации между первыми двумя факторами, поскольку сила аналогии многократно увеличивается благодаря языку отношений.
Из числа отечественных исследователей идею врожденности языковой способности поддерживает Т.В. Черниговская, полагающая, что человеческий мозг имеет дело с наборами разнообразных правил, часть которых, наиболее универсальных и распространяющихся
