Не сказал, что Отец воздвигнет, но – Я воздвигну, употребив собственную силу, а не нуждаясь в чужой отвне».22 Вот, пожалуйста, и разделение Отца с Сыном, выраженное словами: «чужой отвне», – то есть Отец Сыну чужой, и находится вне Его Самого; и здесь же противоречие Св. Писанию, в Котором говорится, что Бог воскресил Иисуса, а не Он Сам Себя воскресил.
(23) И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его.
Как видно, уверовали не в Него, а лишь во имя Его как чудотворца и, вероятно, почитая как волхва, а не как Мессию. Конечно, были и те немногие, которые уверовали в Него как Мессию, Посланного Богом.
(24) Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех
Поэтому, зная Духом Отца этих многих и видя их легковерность и не твёрдость в вере, причём сомнительной вере, Он не открывался им как Мессия, как открылся Своим ученикам.
(25) и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке.
О том, что Он, как Человек, как Мессия всё имеет от Бога Отца, в Нём пребывающего, Иисус будет говорить ниже. Поэтому, получая знание о людях от Отца внутри Самого Себя, Он не имел нужды свидетельств со стороны. Точно так же и святые люди внутри себя получали извещения от Бога о нуждах людей и о самих людях, которые к ним приходили.
Глава 3
(1—2) Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских. Он пришёл к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. Никодим был один из фарисеев, тщательно соблюдающих закон Моисеев. Эта партия религиозных деятелей считалась ведущей в среде Иудеев. Никодим пришёл к Иисусу ночью, тайком, чтобы не скомпрометировать себя перед прочим большинством, не принявшим Иисуса. Этот фарисей, очевидно, был уже не молод, так как был начальником народа, но склонил голову перед Иисусом, почитая Его учителем, ибо духом своим он принял Иисуса, потянулся к Нему, чувствуя, что Иисус творит чудеса силой Самого Бога, поэтому уверенно заявляет: «мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога». Эти слова показывают, что Никодим признал в Иисусе Мессию, и пришёл к Нему не из праздного любопытства, но желая узнать те истины, которые могут помочь достичь Царства Божия, о котором иудеи имели представление и, естественно, каждый мечтал попасть в это Царство: «блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием!» (Лк.14:15). И от кого же узнавать пути в это благословенное Царство, если не от Учителя, посланного Богом?
(3) Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
Иисус, Духом прозревая тайные желания и мысли Никодима, начал говорить о том, что, прежде всего, необходимо встать
Блаженный Феофилакт Болгарский. Толкование на Четвероевангелие. Т.I. – с.492.
