Образ Фауста в немецкой литературе XVI-XX веков. Г. Г. Ишимбаева

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Образ Фауста в немецкой литературе XVI-XX веков - Г. Г. Ишимбаева страница 23

Серия:
Издательство:
Образ Фауста в немецкой литературе XVI-XX веков - Г. Г. Ишимбаева

Скачать книгу

и тот общеизвестный факт, что сын Фауста и Елены, Эвфорион, – вдохновенный поэтический памятник Гете безвременно умершему Байрону.

      4

      Задача, которую поставил перед собой Гете, – показать становление нового человека, историю нового Адама от грехопадения до очищения, – была неимоверно трудной. Недаром ее разрешение потребовало от писателя шести десятилетий напряженной работы. Многое изменилось за эти годы в европейской политике, истории, философии, эстетике, культуре, литературе. И почти все историко-культурные новации нашли свое отражение в грандиозном произведении Гете.

      Так, замысел первой части возник одновременно с «Вертером» и несет на себе печать эпохи «Бури и натиска». Об этом свидетельствует, во-первых, само обращение писателя к позднему германскому средневековью, к эпохе, предшествовавшей Реформации, и к легенде о Фаусте; во-вторых, штюрмерская трактовка главного героя как яркой индивидуальности, выдающейся личности, «бурного гения» с чертами демонизма, окруженного ореолом исключительности и тайны; наконец, связь основного сюжетного ядра первой части с сентиментально-мещанской драмой, где использованы излюбленные мотивы литераторов «Бури и натиска» (сословный конфликт, обманутая девушка, детоубийство). В письмах Ф. Шиллеру конца 90-х годов XVIII в. Гете, определяя жанр первой части «Фауста», пишет о «рапсодической драме»[22].

      Вторая часть «Фауста» создавалась в послештюрмерские годы, когда Гете вместе с Шиллером вырабатывал художественную программу, получившую в литературоведении название «веймарского классицизма». В этот период Гете стремился к классической ясности и стройности, к гармонии и единству отдельных частей произведения, которое приблизится к идеальному состоянию, благодаря использованию приемов «эпической поэмы»[23]. Таким образом, вторая часть «Фауста», по замыслу Гете, должна была соединить эпос и драму.

      В статье «Об эпической и драматической поэзии» (1797) Гете обобщает свои размышления о природе и различиях эпоса и драмы:

      «Мне известны мотивы пяти родов:

      1) устремляющие вперед, такие, которые ускоряют действие; ими преимущественно пользуется драма;

      2) обращающие вспять, такие, которые отдаляют действие от его цели; ими пользуется почти исключительно эпическая поэзия;

      3) замедляющие, которые задерживают ход действия или удлиняют путь; этими мотивами, с великой выгодой для себя, пользуются оба жанра;

      4) обращенные к прошлому, благодаря которым оживает происходившее до эпохи этих стихотворений;

      5) обращенные к будущему, предвосхищающие то, что произойдет в последующие эпохи. В обоих этих мотивах нуждаются как драматический, так и эпический поэты, чтобы сделать свои творения завершенными»[24].

      Эти идеи разделял

Скачать книгу


<p>22</p>

Гете И.В., Шиллер Ф. Переписка. – В 2 т. – Т.2. – М., 1988. – С. 78.

<p>23</p>

Там же. – Т.1. -С. 367.

<p>24</p>

Там же. – С. 540.